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(佛法是世間法,不離世間覺)請問:(世間法)是什麼？

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圖片參考：http://www.masterhinlun.com.hk/flowericon.jpg
世間法是世人易學而能夠做到的也是應該做到的，前人名之為人間佛教。人間佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛教認為，這類不道德的行為應該嚴格禁止，所以稱為五戒。十善是在五戒的基礎上建立的，約身、口、意三業分為十種。身業有三種：不殺、不盜、不邪淫；口業有四種：不妄語欺騙，不是非兩舌，不惡口傷人，不說無益綺語；意業有三種：不貪、不嗔、不愚痴。這就叫十善，反之就叫十惡。 六祖菩薩說：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」很多人把這句偈誤解了；亦有很多人把這句偈作為自己追逐色聲犬馬的藉口。 金剛經說的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」正好與「佛法在世間，不離世間覺。」互相呼應。覺即覺悟。佛是大圓滿覺；凡夫迷而未覺，迷失在世間法中，執一切世間法是實有。世間法是「有為法」。「為」者，造作也。因有為的世間法而悟到無為的出世間法，「無為法」就是佛法。故說「佛法在世間，不離世間覺。」是指即有為而悟無為。所謂煩惱即菩提是也。若無煩惱那會有覺的菩提？同樣，若無世間法那會有覺悟的出世間法？故云「離世覓菩提，恰如求兔角。」如何覺？觀一切有為法如夢、如幻化、如泡影、如朝露、亦如閃電光，迅即消逝。因覺而煩惱空，世間法亦空，這才是不離世間覺。

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