密宗的大手印是不是佛法的一部分
密宗的大手印是不是佛法的一部分
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你好～
大手印, 或稱大圓滿, 是佛教一脈的佛法。這是很深層的密法, 類似顯教禪宗的修學, 沒有一貫的修學。在這裡說是不易述說清楚的。
密宗的大手印與漢地的禪宗思想有共通之處，皆以發掘光明的心性做核心，但在技巧上略有不同。
密宗四派都有有關大手印的教導，其見解並不完全相同，但對大手印的意義，有下列共同的看法：
「大」指（一）了證法性即自解脫、（二）彼上更無可覓善可為法身、（三）界智雙融之無上智、（四）餘諸
手印悉為權宜，有可逾越，此為究竟，孰莫違逾，故為最勝之義；
「手」指（一）空智、（二）空樂無分、（三）界智雙融、（四）畏敬義，為諸佛等尊手；
「印」則謂（一）脫輪迴法、（二）顯有一切不逾本元義、（三）輪迴即於自處解脫、（四）雙融而從彼無違越之義。
故大手印是一種脫離輪迴的甚深法門。
《大圓滿禪定休息清淨車解》中說：
「上師加持自然智，離文言思時可見。
如是之時所見者，無三時別與非別，
及前後名波羅蜜，亦是中觀能息苦，
離戲論及大手印，真實法性大圓漢，
本盡本住之實性，光明心性自然智，
安立多名義一體，法爾離思菩提心，
是為染淨不二空。」
此處是說：心性的本來面目或稱作「般若波羅密」，或稱作「大手印」，或稱作「大圓滿」，也是「光明心性自然智」的別名。
顯教的大手印是指「空性」以外，密宗各派都以空樂雙運的密宗大手印為重點。將空樂雙運的光明心如何呈現出來，各派的看法略有不同, 在這裡只略說 , 無法含蓋各派的修法。
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