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佛告：不可思議，不可說這二句話的真正函意？

各位大師、大德您好：請細說﹝不可思議、不可說﹞二句話的真正函意？阿彌陀佛 謝謝

　大德你好
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　　佛法的本意是超凡智慧，但真正的智慧，是來自於個人內在體悟的。悟這個東西是屬於自性的，是個性化的，每個人都不同，每個人的悟都是獨一無二的。（悟這個字不就是由吾心組成的嗎？由五種感官──眼、耳、鼻、舌、身體驗接受到的滋味，通通入心，才會有所悟。你的五感不同於我的五感，甚至天差地別，悟這個東西，怎麼可能用佛經或語言來傳承呢？）　　　　

　　　　或許，我所說的不是最完美的，也不見得適用所有人，但這些卻是我自己親身體悟的；相對的，有很多人說的法很漂亮很完美，境界很高，卻不見得是他們自己體悟的東西。畢竟，佛法是無所不容，是柔軟且有大慈悲心的，而且法無定法，應隨各人因緣不同而現，大家就不要在文意或意識型態的蝸牛角上爭什麼了。
　　因為，個人的覺悟，必定來自個人獨有的因緣和際遇，那是人人不同，無法複製的，為了覺悟，你可以選擇出家或到深山苦修，但那只是眾多選擇之一，不是必然的過程，真正覺醒的人，只要懂得往內在去觀照、修行，他在什麼地方，擁有什麼身分，穿夜市的便宜貨，或是穿ＡＲＭＡＮＩ的名牌西裝，手拿紅白塑膠袋或是ＧＵＣＣＩ包，都不妨礙他或她的修行和體悟，只要懂得保持覺知，懂得不執著於這些因緣聚合的東西，萬事萬物都不會成為修行上的罣礙。
　　所以，任何人都可以自力覺醒，不用靠念經拜拜或放生，只要你願意試試我一再強調的「保持覺知」，進而「觀照萬物」，人人都可以覺醒，改變自己的命運，擁有更高層次的靈性生活。
　　　　　　學佛沒有什麼禁忌，任何人，都可以做任何事，只要你能保持覺知，知道自己在幹什麼，知道自己在想什麼、說什麼，而且認為做這件事沒有錯，無愧於心，那麼，你可以做任何事，不用拿道德或眾人的偏見來批判自己。
　　只要能保持覺知，你就能判斷什麼是你該做的，什麼事是愚蠢的，什麼是夢，什麼是幻覺。　　
　　如果你懂得觀照，你的心就可以像Ｘ光一樣，看透這些事物的本質，原來，這些你迷戀的東西，不過是眾多因緣聚合的現象，在實相世界中，這些精品名牌股票名車，都只是物質界的有條件性的存在，其他的美感、快感、意義，都是你的幻覺和妄覺，也是這些妄覺，讓你的大腦產生無比的快感，進而讓你產生執著眷戀，一旦你擁有強大的洞悉能力和智慧，自然就會看見這個事實，執著和眷戀自然就會消失。
　　如果你慢慢覺醒了，你知道你在幹什麼，即使你仍身穿ＡＲＭＡＮＩ或手拿ＧＵＣＣＩ包，只要不會再執著，也沒有什麼大礙，從此你可以遊戲人間，不執著於這個世界，但又可以借用這個世界的種種因緣現象，盡情地玩榮華富貴的遊戲，直到你的因緣到期，自然就會放掉這個遊戲，無所罣礙，更精進修行，讓自己的靈性進化升級，進而覺悟成佛。
　　這樣的人，我稱之為「娑婆覺者」，也就是在這個娑婆世界遊戲的覺醒者，雖然覺醒了，但照樣過日子，把人生當遊戲，不執著，沒有恐懼罣礙和「無明」，有人要玩很久才願意往上走，有人玩一下子意思意思就開始要超越這個娑婆世界，看個人因緣而定，沒有什麼標準可言。　
　　佛法想告訴我們的，就是：人人都是獨一無二的佛，沒有誰能替代誰，也沒有誰能度誰，我們都只能自性自度。
因此，與其皈依佛，皈依法師，皈依佛經，不如皈依自性吧！
在追求智慧，追求離苦自在的旅程中，你是自己獨一無二的導師，你就大膽地走自己的路吧！　　
就像悉達多是獨一無二的佛，你也將是獨一無二的，只要你願意在每一個當下觀照自己，　如果大家能跳脫狹窄的修行概念，就會發現，真正的覺醒者和修行者，是隱藏在各行各業中的，很多人不識字，但能勇敢面對人生的實相和無常，反而比很多出家眾更懂得人性，更懂得什麼才是「解脫」。這些人可能是家產百億的企業家，可能是煮麵的師傅，可能是掃地掃了幾十年的清潔工，可能是市場賣菜的小販，也可能是風月場所裡送往迎來的媽媽桑。　
　　真正證悟得道的人，看透了萬事萬物都是因緣聚合離散的現象，體驗到了（不是用頭腦理解）這些現象的本質都是「空性」
因此真正的佛法是不可思議的，不可用言語道說的.
祝大德清心自在，好運吉祥
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