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請問「佛法不離世間覺」與「世俗化的佛法」有何不同？如何區別？

個人學佛時間並不長，但經常見到有人將涵蓋「出世間法與世間法」的佛法世俗化，又將錯誤知見輾轉相教，時間愈久，愈積非成是。
當有人用六祖「佛法不離世間覺」這句話，來為「世俗化的佛法」背書時，我們該如何為他做清楚的區別呢？謝謝。

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子於學中見曰覺。

於學中，細觀明白了然察知「覺」。
以何為學處？世間即是為所學之處。
何謂世間處？世間出世間皆為世間。

一經一論乃至一花一葉，子處中學。
於學中，見非見者，即是己親過者。
能見親己過，所見者非實見，當是。

僅上，感恩眾前輩大德善知識菩薩恩師悉心教誨。阿彌陀佛。
不才恭敬合十頂禮感恩。感恩喔。阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。

♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫

要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！

♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

2006-07-27 10:41:54 補充：
　～那個『覺』好似「佛像頭頂後面的『光環』」喔！那個『覺』好似「西方天使頭上的『光圈』」喔！那個『覺』好似「西方上帝『不可見的光』」喔！那個『覺』慢慢「越來越大越來越『圓滿』」喔！這「究竟圓滿的『覺』」稱『無上正等正覺』喔！這「究竟圓滿的『覺』」是『無量光無量壽』喔！～續～

2006-07-27 10:44:57 補充：
　～那個『覺』是否「會慢慢變小然後『不見』」呢？會的！那個『覺』會因為『迷惑』而『不見』喔！但是！那個『覺』不見「不表『覺』不存在」喔！雖看不見月亮，沒有月光，月球還是在！不是嗎？不管「頂著覺的是『誰（相）』」覺仍然是覺喔！只是「頂著覺的那『誰（相）』」會成住壞空啊！所以「頂著覺的那『誰（相）』」就不再重要啦！因為重點在於「那個『覺』」啊！而不是「頂著覺的那『誰（相）』」啦！～續～

2006-07-27 10:48:16 補充：
　～佛法不離世間覺：頂著『覺』的那個『誰（相／虛妄）』，正頂著『覺』慢慢努力、成就『生命』！從根本經樹幹滋養葉梢歸『根本』！一而多而一；一而二而一；一而異而一！六根識接觸六塵觀照反省來「照見『覺』」！＝＞『覺』一直都在！＝＞『「一」切』人、事、物、處！＝＞『世間』、出世間、非世間、非非世間！～續～

2006-07-27 10:52:49 補充：
　～世俗化的佛法：那個『剛萌芽、初牙、成長』的『覺』，在感悟『誰（相／虛妄）』來頂『覺』！從枝葉末梢尋枝幹乃至『根本』！多而一，二而一，異而一！善巧引迷入悟『覺』！八萬四千法門。萬法歸了一法。一法通達萬法。所以還是一樣：＝＞『覺』一直都在！＝＞『「一」切』人、事、物、處！＝＞『世間』、出世間、非世間、非非世間！～續～

2006-07-27 10:54:00 補充：
　～不才恭敬合十頂禮感恩眾大德菩薩。感恩喔。阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫要常感恩！念阿彌陀佛！依靠自性彌陀！♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫感恩～感恩～阿彌陀佛～阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

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