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如何 究竟苦邊?? 釋迦佛教導的修行方法是甚麼?

雜阿含225經[正聞本292經/佛光本227經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊春江標點)

　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　爾時，世尊告諸比丘：
　　「我不說一法不知、不斷而究竟苦邊。
　　云何不說一法不知、不斷而究竟苦邊？謂：不說眼不知、不斷而究竟苦邊，若色，眼識，眼觸，眼觸因緣生受：內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切不說不知、不斷而究竟苦邊；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」
　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。


***請問以上的經文..釋迦佛教導如何修行,才是究竟苦邊的正確方法??

1如何 究竟苦邊??
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究竟苦邊 = 滅苦=盡苦

意思是 解除苦的來源



2 不說 眼 不知不斷 而究竟苦邊，

若色，眼識，眼觸，眼觸因緣生受：內覺若苦、若樂、不苦不樂，
彼一切不說 不知不斷 而究竟苦邊；

耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
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整段的翻譯大意是

我不說 於眼耳鼻舌身意 不知不斷 而能得滅苦




3 何謂於眼耳鼻舌身意 不知不斷
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好比不知 眼耳鼻舌身意 空 無自性 就不能滅苦

好比般若心經 : 無眼耳鼻舌身意 指 六根無自性

不知 眼耳鼻舌身意 空 無自性 就不能滅苦


雜阿含經卷第九(二三二)

如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時有比丘 名三彌離提。往詣佛所 稽首佛足 退坐一面。白佛言。
世尊。
所謂世間空。云何名為世間空？

佛告三彌離提。
眼空 常恒不變易 法空 我所空。
所以者何。
此性自爾。

若色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。若苦．若樂．不苦不樂。
彼亦空 常恒不變易。 法空 我所空。
所以者何。
此性自爾。

耳鼻舌身意 亦復如是。
是名空世間。

佛說此經已。
三彌離提比丘 聞佛所說 歡喜奉行




4.這篇用此卷來說明會比較清楚
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雜阿含經卷第八(一九〇)
如是我聞。
一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘。
若於眼 不識 不知 不斷 不離欲者。不堪任正盡苦。
耳鼻舌身意 亦復如是。

諸比丘。
於眼 若識 若知 若斷 若離欲者。堪任正盡苦。
於耳鼻舌身意。若識 若知 若斷 若離欲者。堪任正盡苦。

佛説此經已。
諸比丘 聞佛所説 歡喜奉行

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