如何將佛法用於：失業及收入不足的問題？
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請諸位大德提供妙法，普助眾生
阿彌陀佛
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南無金剛海音如來 南無持世菩薩 ——《佛說雨寶陀羅尼經》 ...
《雨寶陀羅尼經》又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》、《一切如來稱讚雨寶陀羅尼教》。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時，該國之長者妙月，前來請問得財寶、除疾病之法，佛告以過去無數劫前，曾遇持金剛海音如來，由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念，並為他人廣說流布，則由此陀羅尼之威德力，可得快樂安穩，永世不貧窮；且諸天悉皆歡喜，即降下財寶榖麥。長者聞之，大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅，見財榖充滿庫藏。阿難還問其故，佛陀答以如來不異語，真言句不可壞。密教以此經為基礎，立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊，修祈福祕法，稱為「雨寶陀羅尼」法。《佛說雨寶陀羅尼經》
唐三藏沙門大廣智不空奉召 譯
如是我聞：一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林，與大苾芻眾五百人俱，又與多諸大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者，名曰妙月，諸根寂靜，心意寂靜，多有男女及多僮僕，淨信成就，往詣佛所，頭面禮足，繞百千匝，住一面，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！欲問如來應正等覺，少有所疑事，唯願大慈垂愍聽許！」
爾時世尊告長者言：「恣汝意問，當為汝說，令汝心喜。」
時彼長者聞是語已，歡喜踊躍：「世尊！云何善男子、善女人諸貧匱者，可得富饒，諸有疾病令無疾病？」
爾時世尊告妙月長者言：「何緣作如是問？」
時彼長者重白佛言：「世尊！我等在家多諸眷屬，資財乏少，難可支濟，又多疾病。唯願世尊開示法要，當令貧者永離貧窮，倉庫財寶皆悉盈滿，存濟家中妻子、男女眷屬，有來求者，必生歡喜。為大施主，使諸倉庫、金銀、珍寶、如意摩尼、金剛諸珍、商佉、室羅、赤珠、碼、金寶之類豐饒，無有盡竭，周給親屬，廣修惠施，饒益有情。」
爾時世尊告妙月長者言：「善男子！我於過去阿僧祇劫前遇佛世尊，名持金剛海音如來應正遍知，從彼如來受得此雨寶陀羅尼，受持讀誦、思惟計念、隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故，若善男子人與非人、藥叉、羅剎、畢多、畢舍遮、鳩槃拏、烏娑多羅迦布單那、羯吒布單那等起惡心者，不能為害。復有諸鬼，噉人脂髓、膿血、涕唾、大小便利，欲來惱者，不能為障礙。」
佛告妙月：「若有善男子心念、手持書寫，但聞名字，受持、隨喜、廣為他敷演者，彼善男子、善女人長夜安隱，受諸快樂，為瑜伽資糧、安隱豐饒故。若有人欲受持此雨寶陀羅尼者，應供養一切如來，一夜、二夜，或三夜，專心誦持受敬，淨信三寶。諸天悉皆歡喜，即雨財寶穀麥，為彼讀誦法師故。」即說陀羅尼曰：
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佛告妙月長者：「此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力，病患、飢儉、疾疫、業障悉皆消滅。若善男子、善女人，先應供養一切如來，於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼，其家即雨寶，如大人量，一切災禍悉皆消滅。是故，善男子當受持此雨寶陀羅尼，廣為他人分別、演說。」
「善哉，世尊！」妙月長者聞佛所說，歡喜踊躍：「我今從佛受此雨寶陀羅尼，受持讀誦，廣為他人分別解說。」
爾時妙月長者受佛教已，右繞世尊百千匝已，合掌恭敬，頭面禮足，歡喜而去。
爾時佛告具壽阿難陀：「汝往妙月長者家，看彼長者諸庫藏中種種財穀、諸珍寶物及諸資具，今悉盈滿。」
爾時具壽阿難陀受佛教已，往詣憍睒彌大城往妙月長者家中。入已，見諸庫藏之中財寶悉皆盈滿。見此事已，心大歡喜，踊躍而還。爾時具壽阿難陀怪未曾有，心甚歡喜，而白佛言：「世尊！以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿？」
佛言：「善男子！妙月長者淨信於我，受持此雨寶陀羅尼，為一切有情宣說。是故，阿難！受持此陀羅尼廣為人說，我以佛眼觀諸世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，於此受持雨寶陀羅尼者，不能作其障難。何以故？如來不異語故，此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞，何況書寫、受持讀誦。何以故？一切如來真語宣說，一切如來隨喜，一切如來稱讚，一切如來顯揚，一切如來種植。」
阿難陀白佛言：「善哉，世尊！」以妙伽他而說頌曰：
諸佛不思議，佛法亦復然，淨信不思議，果報亦復然。
寂慧一切智，法王不生滅，已到勝彼岸，稽首佛勇猛。
爾時具壽阿難陀聞佛說此《雨寶陀羅尼經》，踊躍歡喜，白佛言：「世尊！今此法要當何名此經？我等今者云何奉持？」
佛告阿難：「此經名妙月長者所問，汝當受持；亦名能獲一切財寶伏藏，亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教，汝當受持。」
時薄伽梵說此經已，無量苾芻及諸菩薩，并諸天、人、阿蘇羅等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
願閣下與一切眾生修持佛法無礙。^_^
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2010-10-10 22:54:32 補充：
請再參考:
『粗茶淡飯隨緣過，萬般自在不用愁。』
《隨緣》
粗茶淡飯隨緣過，
霜葉飄飄自相如，
酸甜苦辣人生路，
隨遇而安心常樂。
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