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請問觀世音菩薩本尊什麼會出現在普門品裡和世尊及無盡意菩對話?

無盡意菩薩白佛言：世尊！我今當供養觀世音菩薩，即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金而以與之。作是言：仁者！受此法施珍寶瓔珞！時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：仁者！愍我等故，受此瓔珞。
爾時，佛告觀世音菩薩：當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩，愍諸四眾及與天、龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分：一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。


請正確回答觀世音菩薩在釋尊講說普門品時出現的緣由
他當時是以什麼樣的法像出現在眾人面前

這題目很難，但很值得探討
請大家認真研究

[觀世音菩薩在釋尊講說普門品時出現的緣由]

普門品,是"妙法蓮華經"的第25品(共28品)
釋尊講此大乘經時,除了與大比丘眾等,尚有他方世界無量諸佛菩薩來法華會,而觀世音菩薩亦來會~
此在第一序品中

而普門品的原由,普門~
以菩薩現身遍於趣類,施教廣說諸法,非用一門,故云普門~!
應於何法度脫者即為宣說,初不拘於一說,於藥王菩薩專教苦行(23品),妙音菩薩(24品)專說法華經略異~!

本品所稱的觀世音,義與"楞嚴經"不同,~
楞嚴經指"因行"而言,即以所聞 之音為所觀之境,不令心緣於境,
而一一返於清淨如來藏心,此為以聞思修耳根圓通,能返聞以聞於自性,則 '能"聞之心, "所"聞之境皆能銷落,心得自在 ~!!!

而本品所稱的觀世音,則就'果德"而言~
係以音字代表一切眾生煩腦,災難苦痛之聲與呼號求救之聲,菩薩以大悲願力,既嘗觀察眾生苦惱,遇有稱其名以求濟度者,菩薩以大悲之智觀照一切,即施救度,此正為利他之妙用,故本品為就果德而名觀世音~

若眾生遭遇災難,受諸苦惱,不易受行持此經(法華),若先有本品以為攝受,則可仗佛力,免苦難終獲行持是經,故此品實為求持是經之增上緣~



[觀世音菩薩本尊【為什麼】會出現在普門品裡和世尊及無盡意菩對話? ]
無盡意者,以觀世音普門示現,即表為無盡意之教化!~
蓋隨類應化,化化無盡,皆生於無盡之意;以"意"無盡故,化亦無盡~
此即諸菩薩之大悲願力,所謂盡未來際,虛空有盡,願無窮盡~
故,普門品之悲願之力,至無窮盡,即由無盡意菩薩發起~

2007-07-09 03:03:13 補充：
對不起,我只是找資料上來
這篇乃為太虛大師註的法華經教釋
這本教釋很詳細
建議可以參考此釋來學習法華經

願眾生成佛道

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