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生活中的佛法

有一位女性老師，當她在佛法上得到了利樂之後，衷心地希望信神的公婆，甚麼都不信的丈夫，都能改信佛教；而且，她強烈的反對以葷腥之物作供品；尤其是進出寺院的時間，較之逗留家裡的時間愈來愈多。 她的理由是「珍惜生命、發心功德」，她的希望是「厚植菩提，消除業障」。 就這樣，她與家人逐漸疏遠了。 就這樣，她的家人開始埋怨了。 就這樣，她的小兒女變得不乖了。 就這樣，她認定一家大小業太重了。 就這樣，她的無明煩惱像海浪興起。 雖然這位女老師發心純粹是良善，這些作為愚下也並非反對，站在某些立場角度也是非常令人讚嘆的，但是，結果確是如此反差。 於是，她與自己周邊最親近、親密的人相處都出了嚴重的問題。 相信大家都能同意，...

讚賞題主您的發心。

如果是我，我有機會跟他、她這麼說...............

可曾檢討目前所扮演的，是什麼樣的角色？

「做老師，教學生。」

還有呢？譬如兒媳婦、妻子、母親等，甚至在家菩薩！

是否身兼數職！

如果作次評分，妳自己認為是多少？

我只是想幫助……..

我！妳的問題就出在這個—我!!!，人世間所有的眾生；即使是學佛的人，甚至老修行的人！

當妳為人兒媳時的我，為人妻子的我，為人母親的我，為人師長的我，以至學佛修行的我；事實上，於本體是同一個我，於作用，就必須展現角色的饒益性。當然從佛法的觀點來分析，則扮演的角色以身份而定位，是本體，是物質構成的色我；依作用的饒益性，是精神組合的法我。
您所說的我都瞭解。

瞭解容易，那僅僅止於相上的表現；問題在妳是否的確豐富了每一角色的(我)的內涵，也就是具備了適當而且頗為理想的調伏程度，否則，妳就免不了許多的無明煩惱。

我應該怎麼做？

先把每一種角色扮演好。

那我就沒有時間學佛了！

學佛是為了什麼？

當然是消除業障，求生西方！或有所成就!!!

業、是誰造作？是誰承受？不就是我們每一個人的自我麼！

應該怎樣下手怎樣修？

把握我的行為重點，那就是身、口、意；當妳扮演任何一種角色時，好好維護身的行為，口的行為，意的行為；在維護身、口、意行為時，著重於不造成傷害，盡心能造成有利樂的結果；若能持續恆久的做，便是我們經常掛在嘴上所說的、學佛修行！

這麼說，法師們要求我們：要發菩提心，要行布施功德，要多參加法會，要做早晚課，要多念佛菩薩聖號，要持咒保持正念，要常禮佛回向等等，是不是都不要做了？

妳認為要不要做呢？

我只能告訴妳，學佛重要是學智慧，修行是修正身口意的行為。才是福慧雙修。

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