”佛說阿彌陀佛經”的大意
如題
我們要交一份對經文的感想
經文題目任選
所有經文我最熟的就是佛說阿彌陀經了
但我不是很懂情楚概要的解釋
不懂大意內容
就寫不太出我的心得
有哪一位大大可以幫忙一下的
不用很多或是逐句翻
只要把重點大意有帶出來幾可
謝謝!!
本經是淨土三經之一，內容敘述阿彌陀佛西方淨土的清淨莊嚴、諸佛真誠讚歎眾生往生淨土、六方諸佛的印證，及持名念佛、往生不退等，使淨土信仰明確而平易。茲概述如次：
一、阿彌陀經的理想世界──極樂淨土
西方極樂世界的極樂淨土，在淨土當中，是一個非常殊勝的淨土，茲分為四點說明：
(一)是時空無限的世界
阿彌陀佛是無量壽命、無量光明的意思。說到無量壽，就是時間無限；說到無量光，就是空間無限。我們往生到極樂淨土裏，就和阿彌陀佛一樣，生命是不會死的，因為是無量壽命；到了阿彌陀佛的世界裏，我們的慧命，就如光明一樣，遍滿一切，因為是無量光明。如經云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀」「彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」
在極樂世界裏，就時間來說，無有寒來暑往，微風吹動，氣候永遠是清涼舒適的。就空間來說，在我們的世界裡，常常為空間的問題感到困擾，不是嫌小，就是擁擠不堪，有時從這個地方要到那個地方，必須要趕路，要坐車，非常不便；在極樂世界裏，每個人都能飛行自在，因為大家都在時空無限的世界裏生活。
(二)是生活自在的世界
我們生活在這個世界，為了每日衣食的問題而感到不自在，現在雖然有瓦斯、電器，但是仍然要為燒煮而忙；極樂世界的人，生活就很自在很美滿，他們吃飯，不像我們要有菜有飯吃下肚子才會飽，他們只要念佛念法念僧就會飽了，有時不一定用嘴吃東西，眼睛也可以吃，眼睛觀看阿彌陀佛的莊嚴相好就可以飽了。有人也許會覺得很奇怪，不容易相信，舉例說，當大家看電視，看電影，看小說，看得精彩的時候，就會忘記了吃飯，忘記了肚子餓。因此，在極樂世界裡，同樣的，看阿彌陀佛的聖像就可以當飽了。
耳朵也是一樣，聽到風吹的樹聲，聽到潺潺的流水聲，及百鳥和鳴的音聲，就如同聽到阿彌陀佛的說法，肚子就可以飽的。如果肚子餓了，祇要一手摸四邊七寶所成的階道，七寶所成的建築物，身體感受到極樂世界那種莊嚴的氣氛，就會飽了。
除了用眼、用耳、用鼻、用舌、用身可以使身體飽滿，另外眼睛閉起來不看，耳朵塞起來不聽，只要用心觀想，禪定之中，所謂禪悅為食，也可以當飽的。
吃是這個樣子，那麼穿是怎麼樣呢？我們這個世間，氣候有冷有熱，所以衣服就有增有減，但是在極樂世界，沒有寒暑的變化，身體永遠都感到很自在，因為他穿什麼衣服都不會覺得太冷或太熱。而極樂世界裏的衣服之所以既不冷也不熱，那是因為它是一種自然而隨心所感的衣服，要穿多大就多大，要穿多柔軟就多柔軟，要它多舒服就多舒服。
極樂世界的住是怎麼樣呢？在極樂世界裏，一切都是七寶所成，是黃金舖地。極樂世界，說到建築，它有建築的藝術美，說到風景，它有燦爛的天然美。如經云：「極樂國土七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞。」「極樂國土有七寶池、八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地，四邊階道、金銀、琉璃、玻瓈合成，上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之，池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。」
極樂世界裏的行，不像我們有摩托車、計程車、小包車、公共汽車等，它在時空無限的世界裏，人人都是飛行自在的。如經云：「其國眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。」
(三)是社會和樂的世界
在物質上，它永遠沒有匱乏；在人際上，都是諸上善人聚會一處，絕對沒有人我是非的現象。社會上的和樂，不必為物質來爭執，不必為名利起糾紛，大家都是蓮華化生，大家都是來親近阿彌陀佛，一師一道，是一個非常和樂的世界。
極樂世界的人，沒有老的現象，更沒有死亡的悲哀，所以極樂世界用不著人壽保險、安全保險、災難保險，不必設保險公司，極樂世界本身就是保險公司。
極樂世界的人，不會生病，所以不必設立醫院。
在極樂世界裏，沒有治安問題，人們不必為房子的門鎖操心，門整天敞開都沒有關係。
在極樂世界裏，彼此互相關照，互相和愛，大家每日禪悅為食以後，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。他們飛行遊樂，無牽無掛，社會就是那麼的自由，那麼的和樂。
2007-11-08 12:02:25 補充：
(四)是天下一家的世界
在娑婆世界，不論我們是富貴，是貧賤，是聰明，是愚笨，只要人人欣慕極樂世界，願生極樂淨土，稱念彌陀聖號，人人都可生到極樂世界，就算罪業深重的人，只要他具備信願行，就能帶業往生極樂世界，實在是一個天下一家的世界。
二、往生極樂世界的資糧
往生淨土，必須具備一定的條件，也就是所謂的「淨土三資糧」。缺此三事，則絕難到達。即：
1.信仰：信有阿彌陀佛、極樂淨土。
2007-11-08 12:02:42 補充：
2.發願：發願願生彼國。
3.修行：以培植善根福德因緣，發菩提心為正行；一至七日執持名號，一心不亂為助行。
於此三資糧中，復有連帶關係，先由信生願，由願生行；信若不具，則願、行皆不成立。
三、六方諸佛印證勸信及護念不退
經文中引述東、南、西、北、下、上六方諸佛，各於其國出廣長舌相，勸諸眾生當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。如：
2007-11-08 12:02:56 補充：
東方：阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛。
南方：日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛。
西方：無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛。
北方：焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛。
下方：師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛。
上方：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛。
這是證明念佛往生之教是真實不虛，並對念佛者說示諸佛護念的現生利益。
2007-11-08 12:03:50 補充：
四、讚佛重法
佛陀稱讚十方諸佛，十方諸佛亦稱讚佛陀在娑婆國土，五濁惡世，能成就佛果，并為諸眾生說此一切世間難信之法，甚為希有難得。此由諸佛讚歎佛陀功德，也就是顯了法的功德。
2007-11-08 12:04:12 補充：
佛說阿彌陀經要解
http://book.bfnn.org/books/0871.htm
阿彌陀經要解
http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk.aspx?if_height=3000&s_class=%e9%98%bf%e5%bd%8c%e9%99%80%e7%b6%93%e8%a6%81%e8%a7%a3
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一、阿彌陀經的理想世界──極樂淨土
西方極樂世界的極樂淨土，在淨土當中，是一個非常殊勝的淨土，茲分為四點說明：
(一)是時空無限的世界
阿彌陀佛是無量壽命、無量光明的意思。說到無量壽，就是時間無限；說到無量光，就是空間無限。我們往生到極樂淨土裏，就和阿彌陀佛一樣，生命是不會死的，因為是無量壽命；到了阿彌陀佛的世界裏，我們的慧命，就如光明一樣，遍滿一切，因為是無量光明。如經云：「彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀」「彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」
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我們生活在這個世界，為了每日衣食的問題而感到不自在，現在雖然有瓦斯、電器，但是仍然要為燒煮而忙；極樂世界的人，生活就很自在很美滿，他們吃飯，不像我們要有菜有飯吃下肚子才會飽，他們只要念佛念法念僧就會飽了，有時不一定用嘴吃東西，眼睛也可以吃，眼睛觀看阿彌陀佛的莊嚴相好就可以飽了。有人也許會覺得很奇怪，不容易相信，舉例說，當大家看電視，看電影，看小說，看得精彩的時候，就會忘記了吃飯，忘記了肚子餓。因此，在極樂世界裡，同樣的，看阿彌陀佛的聖像就可以當飽了。
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除了用眼、用耳、用鼻、用舌、用身可以使身體飽滿，另外眼睛閉起來不看，耳朵塞起來不聽，只要用心觀想，禪定之中，所謂禪悅為食，也可以當飽的。
吃是這個樣子，那麼穿是怎麼樣呢？我們這個世間，氣候有冷有熱，所以衣服就有增有減，但是在極樂世界，沒有寒暑的變化，身體永遠都感到很自在，因為他穿什麼衣服都不會覺得太冷或太熱。而極樂世界裏的衣服之所以既不冷也不熱，那是因為它是一種自然而隨心所感的衣服，要穿多大就多大，要穿多柔軟就多柔軟，要它多舒服就多舒服。
極樂世界的住是怎麼樣呢？在極樂世界裏，一切都是七寶所成，是黃金舖地。極樂世界，說到建築，它有建築的藝術美，說到風景，它有燦爛的天然美。如經云：「極樂國土七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞。」「極樂國土有七寶池、八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地，四邊階道、金銀、琉璃、玻瓈合成，上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之，池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。彼佛國土常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。」
極樂世界裏的行，不像我們有摩托車、計程車、小包車、公共汽車等，它在時空無限的世界裏，人人都是飛行自在的。如經云：「其國眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。」
(三)是社會和樂的世界
在物質上，它永遠沒有匱乏；在人際上，都是諸上善人聚會一處，絕對沒有人我是非的現象。社會上的和樂，不必為物質來爭執，不必為名利起糾紛，大家都是蓮華化生，大家都是來親近阿彌陀佛，一師一道，是一個非常和樂的世界。
極樂世界的人，沒有老的現象，更沒有死亡的悲哀，所以極樂世界用不著人壽保險、安全保險、災難保險，不必設保險公司，極樂世界本身就是保險公司。
極樂世界的人，不會生病，所以不必設立醫院。
在極樂世界裏，沒有治安問題，人們不必為房子的門鎖操心，門整天敞開都沒有關係。
在極樂世界裏，彼此互相關照，互相和愛，大家每日禪悅為食以後，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。他們飛行遊樂，無牽無掛，社會就是那麼的自由，那麼的和樂。
2007-11-08 12:02:25 補充：
(四)是天下一家的世界
在娑婆世界，不論我們是富貴，是貧賤，是聰明，是愚笨，只要人人欣慕極樂世界，願生極樂淨土，稱念彌陀聖號，人人都可生到極樂世界，就算罪業深重的人，只要他具備信願行，就能帶業往生極樂世界，實在是一個天下一家的世界。
二、往生極樂世界的資糧
往生淨土，必須具備一定的條件，也就是所謂的「淨土三資糧」。缺此三事，則絕難到達。即：
1.信仰：信有阿彌陀佛、極樂淨土。
2007-11-08 12:02:42 補充：
2.發願：發願願生彼國。
3.修行：以培植善根福德因緣，發菩提心為正行；一至七日執持名號，一心不亂為助行。
於此三資糧中，復有連帶關係，先由信生願，由願生行；信若不具，則願、行皆不成立。
三、六方諸佛印證勸信及護念不退
經文中引述東、南、西、北、下、上六方諸佛，各於其國出廣長舌相，勸諸眾生當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。如：
2007-11-08 12:02:56 補充：
東方：阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛。
南方：日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛。
西方：無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛。
北方：焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛。
下方：師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛。
上方：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛。
這是證明念佛往生之教是真實不虛，並對念佛者說示諸佛護念的現生利益。
2007-11-08 12:03:50 補充：
四、讚佛重法
佛陀稱讚十方諸佛，十方諸佛亦稱讚佛陀在娑婆國土，五濁惡世，能成就佛果，并為諸眾生說此一切世間難信之法，甚為希有難得。此由諸佛讚歎佛陀功德，也就是顯了法的功德。
2007-11-08 12:04:12 補充：
佛說阿彌陀經要解
http://book.bfnn.org/books/0871.htm
阿彌陀經要解
http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk.aspx?if_height=3000&s_class=%e9%98%bf%e5%bd%8c%e9%99%80%e7%b6%93%e8%a6%81%e8%a7%a3
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