修習佛法身口意尚可但夢境犯戒該如何修?
修習佛法身口意尚可但夢境犯戒該如何修?
白天清醒尚可自省.
黑夜後.夢境卻不由己該如何?
~
還請先賢大德解惑?
~
感恩
~
阿彌陀佛.
佛菩薩前，發露懺悔。
如是這時，務必當知：
「名自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔」
詳細，請恭閱正覺
圖片參考：http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/20090317105703.gif
菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法~略說拜懺與修行
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AB07780446/o/151204190128813872204870.jpg
以下係轉貼自fb上某一網友的貼文：貼文如下： 『超多學佛修行的人,往寺院拜懺,做法會，拜完懺完，法會完，繼續做惡業。修習傳統佛教者如是,有位師姊,常聽她口說懺悔, 拜懺，在寺廟做志工，但在家中，她卻常與丈夫為小事而吵，甚至，常家事不做.. 在外有人稱讚，當志工，在家沒人看，連家事也不做.. 真正有懺悔的人，怎會讓自己惡習，不斷循環？心念行為偏差之遠？ 若懺悔只是形式,念幾句懺悔文, 拜些懺,唸唸經，捐些錢，供養..就以為是真懺悔了,業障因此消了，那是無知。』 在看完這段fb的貼文後，有七個人與貼文者，有了以下的亙動： 『某甲說：家事一定要女人做嗎??沒做~~叫無知 貼文者說：不管男人做或女人做皆可。重點在起心動念：可以在外當志工，在家卻不做？ 某甲說：累ㄌ呢 貼文者說：時間的分配是自己要掌握好的！ 某乙說：說的對..阿彌陀佛! 某丙說：這樣是不對的! 某丁說：是自己表相的包裝不叫做﹝修﹞，甚至無功也無德。 某丁又說：阿彌陀佛! 可憐那些人知迷不悟，斷了自己的法身慧命..,哀哉 某戊說：貼文者寫的真好但是懺悔除了事項上的懺悔改進之外記得，六祖有說，真懺悔是在「自性」中求謹供參考，阿彌陀佛 某己說：真的很慚愧！有時候真的會這樣！要好好精進才行 某戊說：請問貼文者，您同意末學將您所寫這篇發人深省的文章，貼在部落格與人分享與深思嗎？謝謝您，阿彌陀佛。 某庚說：只會拜 不會懺 不行善 老天保佑不了您! 貼文者回覆說：我塗鴉牆中的觀念都可以分享。 某戊說：謝謝您的同意，與人分享正確的修行觀念，即分享「正知見」是助人走正道的好事，再次隨喜讚歎。阿彌陀佛。』 我們來看以下六祖說，「忽悟大乘真懺悔」，所以要在自性中求，才是真懺悔： 《六祖大師法寶壇經》卷1：『吾有一無相頌，若能師(＝誦)持，言下令汝積劫迷罪一時銷滅。頌曰： 「迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供養福無邊，心中三惡(惡=毒)元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在，但向心中除罪緣，名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪，學道常於自性觀，即與諸佛同一類。吾祖惟傳此頓法，普願見性同一體，若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休，若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。」 師言：「善知識！總須誦取，依此修行，言下見性。雖去吾千里，如常在吾邊。於此言下不悟，即對面千里，何勤遠來。珍重！好去。」』 所謂「名自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔」，莫非是要學佛人修學唯一佛乘大乘法，定下明白自性而證悟的目標才是真懺悔。
圖片參考：http://*****/sites/default/files/garland_logo.png
《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇：
圖片參考：http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/20090317105703.gif
親教師菩薩開示解說！（註：請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺各地講堂：
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還請先賢大德解惑?
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阿彌陀佛.
佛菩薩前，發露懺悔。
如是這時，務必當知：
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菩薩慈悲開示：
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以下係轉貼自fb上某一網友的貼文：貼文如下： 『超多學佛修行的人,往寺院拜懺,做法會，拜完懺完，法會完，繼續做惡業。修習傳統佛教者如是,有位師姊,常聽她口說懺悔, 拜懺，在寺廟做志工，但在家中，她卻常與丈夫為小事而吵，甚至，常家事不做.. 在外有人稱讚，當志工，在家沒人看，連家事也不做.. 真正有懺悔的人，怎會讓自己惡習，不斷循環？心念行為偏差之遠？ 若懺悔只是形式,念幾句懺悔文, 拜些懺,唸唸經，捐些錢，供養..就以為是真懺悔了,業障因此消了，那是無知。』 在看完這段fb的貼文後，有七個人與貼文者，有了以下的亙動： 『某甲說：家事一定要女人做嗎??沒做~~叫無知 貼文者說：不管男人做或女人做皆可。重點在起心動念：可以在外當志工，在家卻不做？ 某甲說：累ㄌ呢 貼文者說：時間的分配是自己要掌握好的！ 某乙說：說的對..阿彌陀佛! 某丙說：這樣是不對的! 某丁說：是自己表相的包裝不叫做﹝修﹞，甚至無功也無德。 某丁又說：阿彌陀佛! 可憐那些人知迷不悟，斷了自己的法身慧命..,哀哉 某戊說：貼文者寫的真好但是懺悔除了事項上的懺悔改進之外記得，六祖有說，真懺悔是在「自性」中求謹供參考，阿彌陀佛 某己說：真的很慚愧！有時候真的會這樣！要好好精進才行 某戊說：請問貼文者，您同意末學將您所寫這篇發人深省的文章，貼在部落格與人分享與深思嗎？謝謝您，阿彌陀佛。 某庚說：只會拜 不會懺 不行善 老天保佑不了您! 貼文者回覆說：我塗鴉牆中的觀念都可以分享。 某戊說：謝謝您的同意，與人分享正確的修行觀念，即分享「正知見」是助人走正道的好事，再次隨喜讚歎。阿彌陀佛。』 我們來看以下六祖說，「忽悟大乘真懺悔」，所以要在自性中求，才是真懺悔： 《六祖大師法寶壇經》卷1：『吾有一無相頌，若能師(＝誦)持，言下令汝積劫迷罪一時銷滅。頌曰： 「迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供養福無邊，心中三惡(惡=毒)元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在，但向心中除罪緣，名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪，學道常於自性觀，即與諸佛同一類。吾祖惟傳此頓法，普願見性同一體，若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休，若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。」 師言：「善知識！總須誦取，依此修行，言下見性。雖去吾千里，如常在吾邊。於此言下不悟，即對面千里，何勤遠來。珍重！好去。」』 所謂「名自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔」，莫非是要學佛人修學唯一佛乘大乘法，定下明白自性而證悟的目標才是真懺悔。
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《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇：
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正覺各地講堂：
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