目前研讀佛經有多少人?有數據資料可查嗎?

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405120908892&r=w#openions看了這題,想到佛教知識+的眾善知識中是否有涉獵佛經等等,亦或是參與研經班共參的心得以100人計算,究竟有多少人讀佛經呢請善知識大德不吝提供,感恩

善知識,這個問題末學如是體會:第一:在台灣佛法興旺,誦經之人相當多,其中不乏深入研讀者。但是絕大多數應屬以累積福德為目的【當初的末學即是如此的誦讀金剛經】,而非以『明己』為目標。正如惠能大師教導法達比丘﹝見六祖壇經,法達比丘誦法華經三千部﹞誦經不明己,與義作讎家。如此誦讀佛經,不知經義,怎能助吾等轉識成智。這樣的誦經雖有好處,也只限於培植未來的福德而已。第二:諸佛妙理,非關文字。如惠能大師說:佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如求兔角。吾等應在世間生活中,對人、事、物有所『感受、領悟、覺醒。』以下是末學的一個失敗的例子,但從這失敗的例子,末學卻感受並領悟佛陀所說:大地眾生皆具如來智慧得相。話說二年前,一日中午正要上班,末學騎著機車,路過派出所,在路中見一老者,在快車道牽著腳踏車以小碎步走著﹝老人痴呆症狀﹞,末學心想應停車帶他往派出所才好,可是一邊心想再等等吧,確定了再說。於是末學採取騎慢車從後照鏡觀察。這位老者搖搖晃晃的騎上車,愈騎愈偏,騎到對面車道然後倒了下去。這時對面車道來了一輛機車,兩個工人很快的騎過去,這時末學心想,只好過去幫助老人家了,待末學轉彎時,只見兩位工人騎車離開這位老者十公尺後,路邊停車,快速的過來扶起老人家,帶他坐在人行道上。這時末學也彎回至現場。兩位工人馬上表明,人不是他們撞的,他們的車在十公尺遠處。末學說,我知道。我只是提醒他們,這位老者可能是老人癡呆症者,是否要送他到派出所?兩位工人口嚼檳榔,看見老者手中握著打火機,馬上掏出一根煙蒂給老者,老者抖著手燃上煙,吸了煙穩定了情緒。告訴我們他家就在前面紅綠燈附近。我們問他,需要請警察用警車送他回家嗎?老者答,警車送他回家已經很多次了,不過他家真的就在前面而已。老人家休息一陣子,恢復了力氣,平安的走了。當天下午,末學檢討自己枉學佛法,常常考慮東考慮西,未能及時施以援手,不如無學的粗人卻具俠義。正如孟子曰:惻隱之心人皆有之。也印證佛陀所說:大地眾生皆具如來智慧得相。第三:如六祖壇經云:善知識,一切修多羅及諸文字大小二乘十二部經皆因人置,因智慧性,方能建立。若無世人,一切萬法本自不有。故知萬法,本自人興。一切經書,因人說有。緣其人中有愚有智,愚為小人,智為大人。愚者問於智人,智者與愚人說法,愚人忽然悟解心開,即與智人無別。善知識,不悟,即佛是眾生。一念悟時,眾生是佛。故知萬法盡在自心,何不從自心中頓見真如本性。這個觀念,如同南傳的阿姜查用手比著胸前告訴弟子,讀『這一本』經典就夠了。因是之故,末學以為,讀經不重人數,也不重次數,若能明己,天天讀自心,修正自己的心念,提升生命品質才是真讀經。願與眾行者共勉之。

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