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佛經上有無記載對待仇人應有的態度？

關於對待仇人應有的態度，在聖經與論語上各持不同己見：
一、聖經－要愛你的仇人
　　聖經有記載這麼一段話：
　　如果有人打你的右臉，那麼你要轉過左臉也讓他打……要愛你的仇人。
二、論語－以直報怨
　　論語記載：
　　或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

請問，佛經上有無記載對待仇人應有的態度？

佛經上有無記載對待仇人應有的態度？


四無量心
如果發心要普度眾生，救拔苦難的眾生，將佛法傳佈到每一個地方，使每一個人都能了解佛法，就先要觀眾生的苦，發起菩薩的慈悲喜捨願心。發慈悲喜捨的菩薩心，就是修四無量心，也就是慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。

慈無量心：
給予眾生一切樂，名慈無量心。發願不但今生，乃至盡未來世，都要救度無量無邊的眾生，隨著願力給予一切快樂，因為眾生無量，所以菩薩行也是無量，起這種慈心，就是修慈無量心。


悲無量心：
救拔一切眾生的苦，名悲無量心。眾生有種種的苦，要盡我們的力量，用自己的悲心，想辦法把眾生的苦除掉。不但這一生要去做，生生世世都要去做，起這種悲心，就是修悲無量心。


喜無量心：
見人行善或快樂時，心生歡喜，名喜無量心。見眾生有種種的成就或得樂時，心生喜悅，心量廣大，念念如此無有間斷，就是修喜無量心。


捨無量心：
對一切眾生，不論是冤或親，都能一律平等，不起愛、憎，名捨無量心。能捨內在種種心境、外在種種境界、物質等，而不起分別、憎愛，就是修捨無量心。 修四無量心，可在靜坐時反覆思惟四無量心的道理，如此十而百，百而千，使我們的心量能達到無量無邊，這個法門就成就了，此即是慈心三昧。除了靜坐思維外，更重要的是要把這道理在日常生活上來實行、體證。能夠真正做到四無量心，無人無我，心行平等，就是真正的菩薩行

大乘佛法無論修持任何法門，均是以四無量心為開端，修行能否有所成就？亦端視行者是否具足堅切之四無量心。四無量心意指「慈、悲、喜、捨」四種心，為何以無量為名？此因行者所觀修之有情眾生無量，所獲福德亦無量，故稱為「無量心」。

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