佛說度眾生,什麼是度?
佛說要度眾生,有情無情令得度,請問:什麼是度?要怎麼做才叫度?是不是所有的眾生都有需要被度?
什麼是度?要怎麼做才叫度?
請問世界上有浮在水面不沉得石頭嗎?答案是有,但須將「石頭」擺到船上,它就不再在沉落了。就好比,人一生造做了許多罪業與苦惱,而罪業與苦惱就像「石頭」,這個「石頭」一定會墮入水中,如何修正改過,免於墮入水中的沉淪,唯有乘上「佛法」的船筏,由此岸〈迷〉『度』向彼岸〈悟〉。而這艘船筏就是佛法中較具體的「六度」波羅蜜:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、來對治與改革,長久以來個人養成的習氣與業力,用佛法的法水,洗淨自身的罪業,更能使自己免於沉倫的命運。這樣的一個修習過程,謂之「度」與「度」的實踐。
是不是所有的眾生都有需要被度?
佛法是重視「普門大開,慈悲為懷,眾生平等,無緣大慈,同體大悲」的本懷,是故,無分親疏 、無分貴賤,都是被「度」的眾生,端看仁者的因緣、際會成熟否?自身的發心與願力,是觸佛因緣起迪的決定因素,祝你佛道圓成。
以上說明,樓主應極易明瞭佛法基本態度。
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
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是不是所有的眾生都有需要被度?
佛法是重視「普門大開,慈悲為懷,眾生平等,無緣大慈,同體大悲」的本懷,是故,無分親疏 、無分貴賤,都是被「度」的眾生,端看仁者的因緣、際會成熟否?自身的發心與願力,是觸佛因緣起迪的決定因素,祝你佛道圓成。
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