修行學佛就是學佛的心，經上說：「禪者，佛之心。」請問坐禪七的
修行學佛就是學佛的心，
經上說：「禪者，佛之心。」
請問坐禪七的意義為何?
修行學佛就是學佛的心，經上說：「禪者，佛之心。」禪就是佛的心要，也就是人人本具的清淨心。這念禪心，非從外得，必須靠自身的親證體會。禪就是告訴我們如何定心、淨心、悟心、明心，契悟人人本具的佛心，這是人生最重要的課題。
佛法有事有理，事上，七代表七天的禪修用功，如果時間太短沒有功效，太長又抽不出時間，所以七天最適當。理上，七指第七意識，第七識恒執有我，也就是我執。有了我執，處處為自己著想，以自我為中心，因此而生出一切的煩惱，這都是源於第七識的執著。
我執的心就像一條牛，看到路邊有好吃的，如稻、麥或蔬菜就去吃一口。我們的心也是一樣，眼睛看到好的就起貪著，心生佔有。所以牧牛人要時時刻刻時看守牠，不讓牠去犯人苗稼。
禪七，就是利用七天禪坐的用功，把我們平日善於攀緣的心收回來，增強我們的覺性，返觀自心，破除我執，轉識成智，使人人本具的清淨佛心得以現前。經常保持清楚、明白的心存在，人在那裏心在那裏，處處都能作主，就成為真正的牛主人，這樣不論做什麼事情都能有所成就，更能將煩惱轉換成智慧，使人生更有意義，生活更能自在、安詳和快樂。
現代的人忙碌緊張，缺少寧靜、安詳的心，再加上心靈空虛煩悶，因此不斷地在物質上攀求，始終迷失在得失、取捨當中，煩煩惱惱，不得自在。殊不知人的欲望是無窮盡的，欲以有限的物質來滿足無窮的欲望，實屬不易。
因此，若能了解禪的道理，建立正確的人生觀，每天花五分鐘、十分鐘、半個小時，或一個小時禪修靜坐，返觀自省，便可淨化心靈，找回寧靜、安詳的心，不再向外貪求，時時知足常樂。如此，人與人之間將不再有仇恨、鬥爭，整個家庭，乃至國家社會都會變得安定而有秩序。
若能更進一步利用禪七的專修放下一切，止息妄念，尋回生命的源頭，找到自己安身立命的所在，讓這念心時時刻刻保持寧靜，沒有煩惱，心中便是一片光明，進而將禪的智慧運用在日常生活，也讓別人感受這種寧靜、安詳，一同走入禪的世界，人生就會變得更有價值、更有意義。
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佛法有事有理，事上，七代表七天的禪修用功，如果時間太短沒有功效，太長又抽不出時間，所以七天最適當。理上，七指第七意識，第七識恒執有我，也就是我執。有了我執，處處為自己著想，以自我為中心，因此而生出一切的煩惱，這都是源於第七識的執著。
我執的心就像一條牛，看到路邊有好吃的，如稻、麥或蔬菜就去吃一口。我們的心也是一樣，眼睛看到好的就起貪著，心生佔有。所以牧牛人要時時刻刻時看守牠，不讓牠去犯人苗稼。
禪七，就是利用七天禪坐的用功，把我們平日善於攀緣的心收回來，增強我們的覺性，返觀自心，破除我執，轉識成智，使人人本具的清淨佛心得以現前。經常保持清楚、明白的心存在，人在那裏心在那裏，處處都能作主，就成為真正的牛主人，這樣不論做什麼事情都能有所成就，更能將煩惱轉換成智慧，使人生更有意義，生活更能自在、安詳和快樂。
現代的人忙碌緊張，缺少寧靜、安詳的心，再加上心靈空虛煩悶，因此不斷地在物質上攀求，始終迷失在得失、取捨當中，煩煩惱惱，不得自在。殊不知人的欲望是無窮盡的，欲以有限的物質來滿足無窮的欲望，實屬不易。
因此，若能了解禪的道理，建立正確的人生觀，每天花五分鐘、十分鐘、半個小時，或一個小時禪修靜坐，返觀自省，便可淨化心靈，找回寧靜、安詳的心，不再向外貪求，時時知足常樂。如此，人與人之間將不再有仇恨、鬥爭，整個家庭，乃至國家社會都會變得安定而有秩序。
若能更進一步利用禪七的專修放下一切，止息妄念，尋回生命的源頭，找到自己安身立命的所在，讓這念心時時刻刻保持寧靜，沒有煩惱，心中便是一片光明，進而將禪的智慧運用在日常生活，也讓別人感受這種寧靜、安詳，一同走入禪的世界，人生就會變得更有價值、更有意義。
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