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看不懂佛到底在說什麼？十種禪那現境，皆是想陰用心…

如是十種禪那現境，皆是想陰用心交互，故現斯事；眾生頑迷，不自咐量，逢此因緣，迷不自識，謂言登聖，大妄語成，墮無間獄。

佛到底在說什麼？
可不可以用比較白話文、比較口語化來解說！
如果可以用些社會現象來解釋，讓人比較容易懂；那更好！

所謂圓滿的真如智慧得以照見．眾生妄執之一切為何而來．為什麼會產生這些事．是因為眾生有難以改變的迷思．不知自己的實際的時空位置．在一切因緣生染中．都以自我執識定一切位置．就以此妄心定其究竟．如此妄心所成之去向．是永遠處於黑暗世界的眾生．

2009-05-10 12:42:26 補充：
未悟言悟，悟何依止？
一切本具究竟法義．所謂未悟．只是自設何法為究竟．自見自設之究竟而言悟了．

未證言證，證何法相？
同於上述．皆是自設究竟處所生之認定．
佛是無上正等正覺．妙應無量法．是證悟不可思義之妙理．
若有行人自言了悟．能惠於他人開悟．直接就與無上正等正覺相違．所以這是魔說．

2009-05-10 20:18:22 補充：
(若有行人自言了悟能惠於他人開悟)這是一個意思而已．

釋尊自言了悟了嗎？
應該有．

釋尊與無上正等正覺相違了嗎？
沒有．

悟乃圓明，可內外觀照；又請問這就是魔說．嗎？？
當然沒有．

2009-05-10 23:09:25 補充：
為何不是「NO」呢？
我只是依我所感測度衪．有與NO並非重要．這都是主觀意念．

為何不是魔行？
若有行人自言了悟．能惠於他人開悟．直接就與無上正等正覺相違．所以這是魔說．（這個意思亦可說是魔行）

2009-05-10 23:41:47 補充：
如是之法不離人所說之二見．當體之下覺者雖有念、有實、有虛．但心不著境．即無相可著．無淨洉可染．
覺者本有眾生之相．雖有相出．但心不住相．方名離相．離相是針對於相而成．所以覺者不離他人能見之二見．

著相者方生．有法可行是魔行．有法可說是魔說．有法可思是魔慧．有法可證是魔證．

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