一切佛法無非「傳說」
一切佛法無非「傳說」 這個「傳說」是什麼意思
鑽石的光明是多方面的,事情的看法也是多方面的。
你可以說:『我左邊的臉比較不好看。』你也可以說:『我右邊的臉比較好看。』
你可以對人說:『你好天真、好白癡。』你也可以對他說:『你沒有心機,很好相處。』
佛陀說法45年。他的弟子們在他涅槃後,由記性很好的阿難口述他幾十年來所說的法,再經過五百位證得阿羅漢的大弟子印可,最後將這些說法寫在處理過的葉子上;也有的是經由師徒們口誦相傳。經過歲月的洗禮,風霜、戰亂、遷徙‧‧‧‧幾百年後,又由當時的國王耗時耗資集結各地佛經,寫在石碑、牆壁、金葉等等能書寫的事物上‧‧‧‧再經過千百年,玄奘、鳩摩羅什等人把它從梵語翻成漢語。
這中間許多的過程,造成有學者或大師提出質疑,說某某經典是偽經,並非出自佛口;某某經有很深的某個部派佛教的風格,應是該部派的人杜撰的‧‧‧等等。
最後大家得到一個可以接受的結論,就是:『依文解義,三世佛冤;離經一字,即同魔說。』就是說,現有的經典不應該再作任何的修改,因為你認為應該這樣,他認為應該那樣,改來改去會更亂,所以『離經一字,即同魔說』。但是對於閱經的修行人,建議你不要只會按照文字上的意思去解讀,還要把你的心用上,否則你不但無法在經典上得益,反而會誤解佛陀的話語,所以『依文解義,三世佛冤』。
鑽石的光明是多方面的,事情的看法也是多方面的。你可以說:『一切佛法無非傳說。』不過,我比較喜歡說:『佛所說者,猶如筏諭。』
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你可以說:『我左邊的臉比較不好看。』你也可以說:『我右邊的臉比較好看。』
你可以對人說:『你好天真、好白癡。』你也可以對他說:『你沒有心機,很好相處。』
佛陀說法45年。他的弟子們在他涅槃後,由記性很好的阿難口述他幾十年來所說的法,再經過五百位證得阿羅漢的大弟子印可,最後將這些說法寫在處理過的葉子上;也有的是經由師徒們口誦相傳。經過歲月的洗禮,風霜、戰亂、遷徙‧‧‧‧幾百年後,又由當時的國王耗時耗資集結各地佛經,寫在石碑、牆壁、金葉等等能書寫的事物上‧‧‧‧再經過千百年,玄奘、鳩摩羅什等人把它從梵語翻成漢語。
這中間許多的過程,造成有學者或大師提出質疑,說某某經典是偽經,並非出自佛口;某某經有很深的某個部派佛教的風格,應是該部派的人杜撰的‧‧‧等等。
最後大家得到一個可以接受的結論,就是:『依文解義,三世佛冤;離經一字,即同魔說。』就是說,現有的經典不應該再作任何的修改,因為你認為應該這樣,他認為應該那樣,改來改去會更亂,所以『離經一字,即同魔說』。但是對於閱經的修行人,建議你不要只會按照文字上的意思去解讀,還要把你的心用上,否則你不但無法在經典上得益,反而會誤解佛陀的話語,所以『依文解義,三世佛冤』。
鑽石的光明是多方面的,事情的看法也是多方面的。你可以說:『一切佛法無非傳說。』不過,我比較喜歡說:『佛所說者,猶如筏諭。』
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