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請問楞嚴經中 佛所說的這段開示在破斥誰啊?

《楞嚴經》卷8佛云：「其人先不覺知魔著......推究其心，破佛律儀，潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌，皆為淨土。男女二根，即是菩提涅槃真處。彼無知者，信是穢言。」
請問楞嚴經中 佛所說的這段開示在破斥誰啊 ?又說彼無知者，信是穢言。哪些人是 佛所說的無知者?

當然是指性醜聞案一爆再爆的藏密喇嘛教囉，有密宗祖師和達賴喇嘛言論可以證明

破斥藏密喇嘛教絕非偏執洗版表現，因為藏密喇嘛教實在害人不淺，害善良的眾多的修行者下地獄，負破壞佛法共業，今日密宗喇嘛們喝酒、吃肉，說啥吃肉是渡了那些畜牲，真是巔倒至極！又在喇嘛經典中大力弘揚邪淫男女雙身法，一開始用佛教表相來欺騙學人，到第三、四密灌頂後就開始要進行淫穢雙身法，說這是(男、女)上師和(女、男)弟子間永遠的秘密，實在誇張至極也！


樓這些斷章取義的言論還不就是平實居士寫出狂密與真密開始破斥藏密喇嘛教後，你們這些護邪淫者才開始護「藏密喇嘛教」，可見就是不甘心自己的邪淫上師被看破手腳後開始護邪淫之上師了嘛，諸網友可要有智慧，簡單邏輯先後順序判斷就知道了，貼再多斷章取義的文章還不就是一樣讓人看破手腳


別鬧了，平實居士是破斥喇嘛教的，不然怎麼有那麼多藏密邪淫子弟兵在護「喇嘛教」，無所不用其極的「斷章取義」呢？


藏密是有史以來最會用佛教表像來欺騙世人的宗教～要看清楚才是，支持藏密者必負破法共業，修雙身法者更要下地獄！


證據如下，藏密領導人的言論都在講這些邪淫雙修法，所以更不用說依止他們的子弟們了，遲早都有可能要走上這條路！以下皆可查證：

黃教祖師宗喀巴的密宗道次弟廣論：
宗喀巴所云：
《《明妃顏殊妙，年可十五六，香花善莊嚴，欲樂於壇中。德帶摩摩格，慧者加持彼，放寂靜莊嚴，佛住虛空界。》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版P303）。

《密宗道次第廣論》卷十三
明上三灌頂後依及結行儀軌品第十之一
　酉二　密灌頂
先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，『年滿十二等之童女』，『奉獻師長』。
如〈大印空點〉第二云：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。」


各位網友看一下，為什麼要選「明妃」奉獻師長？為什麼還要自己的姊妹或自女或妻來奉師長？這些修淫亂雜交雙修法的「證據」



再來達賴喇嘛

當代藏密第一法王達賴喇嘛說：【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】（《達賴生死書》P.157）


達賴喇嘛說：【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】（《揭開心智的奧秘》P.147～148）


達賴喇嘛說：【這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。】（達賴喇嘛文集‧3《西藏佛教的修行道》P.36）


達賴喇嘛說：【在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。】（達賴喇嘛文集‧3《西藏佛教的修行道》P.56


達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在這些男女交合的情況中,如果有一方
的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。】

揭開心智的奧秘 p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】

世尊早就在楞嚴會先預言破斥了，如下：

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「…其人常於信心檀越飲酒噉肉，廣行婬穢；因魔力故，攝其前人不生疑謗，鬼心久入。或食屎尿，與酒肉等，一種俱空；破佛律儀，誤入人罪；失於正受，當從淪墜。」

【西藏密宗圖文資訊網】

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