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佛經上常用 攝 是指什含義

請教各位大德
佛經上常用
攝 一字 是什含義請教各位大德
佛經上常用
攝 一字 是什含義.

攝，常常與受連用，稱為攝受。
若與化連用，則為攝化。
攝化，攝受化益之略稱，即佛菩薩施慈悲手，攝受眾生，化益救度之。
攝化，猶言接化、教化。
攝化、利益眾生，稱為攝化利生。
因眾生根機不同，而以各種方法攝化，稱為攝化隨緣。

若與心連用，為攝心。
攝心，謂心專注於一境，令不昏沈散亂。
即於禪觀時，為使餘念不生，選擇閑靜處，數息調心，以防馳散，使心安住攝止於一境之中。
禪宗對此之解說，據張說之大通禪師碑文舉出北宗神秀之說，以攝心為定慧之前方便；而南宗神會則反對看心看淨之坐禪，謂起心照外、攝心澄內皆障菩提，強調頓悟見性。

與取連用，稱為攝取。
攝取，謂阿彌陀佛攝受護念念佛之眾生而不捨。
據觀無量壽經載，阿彌陀佛之光明遍照十方世界，攝受照護念佛之眾生而不捨，故稱攝取不捨，或稱攝取照護、攝護。
其光明之利益，稱為攝取光益。
善導之觀經疏定散義舉出念佛眾生蒙攝取利益之三緣，此謂攝取三緣：


親緣，謂佛與眾生之意志、行為（即三業）相應。

近緣，謂眾生願見佛，佛即應念顯現於其眼前。

增上緣，謂眾生由念佛而消除其罪障，臨終時，佛與聖眾迎往淨土。
攝取，也有選擇之意，謂攝物而取之。
無量壽經卷上：「我當修行攝取佛國清淨莊嚴無量妙土，令我於世速成正覺。」

與益連用，為攝益。
攝益，引攝、利益之意。
俱舍論卷二：「住此依彼，靜慮等至，見色聞聲，輕安俱起，有殊勝觸，攝益於身。」

四攝法，即菩薩攝受眾生，令其生起親愛心而引入佛道，以至開悟之四種方法。
若依其原語直譯，則稱為「四種把握法」。
四攝法又作四攝事、四事攝法、四集物，簡稱四攝、四事、四法：


布施攝，又作布施攝事、布施隨攝方便、惠施、隨攝方便。
即以無所施之心施受真理（法施）與施捨財物（財施）。
謂若有眾生樂財，則布施財；若樂法，則布施法，令起親愛之心而依附菩薩受道。

愛語攝，又作能攝方便愛語攝事、愛語攝方便、愛言、愛語。
謂依眾生之根性而善言慰喻，令起親愛之心而依附菩薩受道。

利行攝，又作利行攝事、利益攝、令入方便、度方便、利人、利益。
謂行身口意善行，利益眾生，令生親愛之心而受道。

同事攝，又作同事攝事、同事隨順方便、隨轉方便、隨順方便、同利、同行、等利、等與。
謂親近眾生同其苦樂，並以法眼見眾生根性而隨其所樂分形示現，令其同霑利益，因而入道。
攝，單一個字的時候，有影響、感化、感召的意思。

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