工商服務

請幫我解惑 手淫為何有罪

請問手淫為何有罪呢
找妓女只要付錢給她為何沒罪,

不是很懂,

如果一個女人先生外遇不碰她,只好手淫,
為何最比拿錢給妓女嫖妓的人大呢,
如果嫖妓的人已經有結婚,有沒有罪呢,

謝謝

判斷有没有罪業
最簡單的標準
就是以良心為尺為戒
良心即是佛心
找妓女不一定無罪
如果是没有結婚又没有女朋友
但又有生理需求使然
那麼就無罪
但是如果結婚了還到外面找女人
對良心來說即犯了對妻子不忠之罪
手淫,生理需求無罪
但卻是偏而不正之行為
即是執著的行為
為什麼會有手淫呢?
因為有性的心念
為什麼有性的心念呢?
因為去想這樣的事
去想就是生妄
什麼都不想就是清淨
想了就是二心
就是雜就是妄
重覆的去想不就是執著?
重覆的去想因此需求來了
煩惱不就跟著來了?
任何事都是樣的
想就會有煩惱
一直想需求就會愈來愈強
那麼貪嗔痴不就有了?
當需求無法達到或有困難得到
貪嗔痴無法獲得平息時
心早已很偏了
不好的心念自然就會來
心不正時
惡念的種子就慢慢種下
種子不斷成長
就會爆開
壞事也就不知不覺的做下去了
為性欲為金錢的欲望...
什麼事又做不出來?
凡事太過都容易陷入無法自拔的地步
因此佛法講的是不偏左不偏右的中庸之道
偏了就會執著
居中不是没有右没有左
而是二邊都適度
換句話說
以佛法而言
不是不要有性欲
不是不要去求財
而是要適度要隨緣
因此如果有人說佛法講的戒色是不要有性
那是錯誤的
因為偏於無性也是一種執著
只不過從偏右到偏右罷了
佛教對一般人講戒色
不要有性是因為一般過度重視性的欲望
過度沉迷在裡面打轉這是偏右
因此講不要有性
希望將這裡的眾生從偏右向左拉正
娑婆本身就是欲界
對性對錢對美...
什麼欲望都很大都過度
因此放下執著是這裡的眾生很重要的一門課
凡事可求但要隨緣
沉迷在瞬間即逝的東西
並没有什麼意義
這裡的瞬間是相較於永恒來說
性的快樂只有一下子
一旦消失了那種落差就會使人痛苦
如果一旦有了很多錢財但又失去了
那種落差大到就有可能讓人自殺
如此自己種下痛苦之因又得承擔痛苦之果
好嗎?聰明嗎?
錢財難道死了能帶走?
能帶到下輩子?
什麼能帶到下輩子?
什麼才能帶走呢?
就是智慧就是福德資糧
修了智慧下輩子就生得聰明
修了福德下輩子就有錢有福
所以
性重不重要?
不重要
錢財重不重要?
不重要
能長久的能帶走的東西才是重要的








2013-10-19 19:08:54 補充：
心才是佛法
不是律書才是佛法
律書只是方便度
不要本末倒置
以方便為真
學佛不是讀書
不是在讀佛學系
照本宣科如何悟佛法
智慧是活的
知識才是死的
律書是知識
心才是智慧
學佛難道要背完律書和佛經
才知道
什麼犯罪業?
什麼是佛法?
那背完了就成佛了?
大學佛學系教授應該早成佛了吧!
大學宗教系包含了各宗教那教授應該可以成為上天了
應該在佛之上

2013-10-19 19:17:45 補充：
真實上
眾生真正定業的標準
就是用每個人的良心在定
起心動念業已成
不是用律書在定業
定業不是像陽間法律
用條文用書來決定
陽間法律無罪
並不代表没有罪業
法官定人罪也並不代表没有造業
病人在醫院死了
醫生在陽間没罪
並不代表没有罪業

2013-10-20 12:54:33 補充：
那些話不是我說的
有没有罪決定在做的人他的良心認知
眾生定業的標準就是在自己的良心
這是宇宙真相真實不虛
不可能有人做壞事卻認為是對的
良心即是佛心是眾生本性
你說的這些先生全都有罪
小三也都有罪
但是這世上是有妻子干願和人共事一夫的事
那是早期會有的現象
早期的年代共事夫很平常
因此有些妻子在認知上習以為常
習慣了不就是正常嗎?
就如同修佛者習慣了苦
那麼苦即為常
常則不以為苦了
眾生因有分別故有感受
没有分別心則没有苦
因此在認知上以為常
則是有可能没有罪

2013-10-20 13:05:50 補充：
有没有罪業和有没有受持五戒無關
受持五戒了罪更重
因為受戒即是下定決心
有没有罪
關鍵在有没有違心
違心愈重罪愈重
没有交女朋友的人嫖妓是無罪的
這點没有錯
因為他並没有違心
違心即是罪

2013-10-20 13:12:14 補充：
没有所謂的公不公平
你只看當下看今生
没有看前世
雖然前世大家都没記憶
但是宇宙本身就是一種平衡的循環
她的命是她前世自己修來的
自己種下的種子種下的因
没有她種的因何來今生的命?
前世她負人今生人必負她
今生是前世鏡中的自己
也可以說
要知前世則觀照今生即為是
鏡子裡永遠是相反的
前世今生二者也是一樣
你怎麼能只有單方看就說是不公平?

2013-10-20 13:22:18 補充：
不知前世並不代表就是不公平
眾生做了心識就會留下痕跡
記不記得跟有没有做過是二回事
每個眾生命運只有自己能決定
這是宇宙無二的真相
因為對前世没有記憶而苦於今生的命運
那麼就該自己去扭轉
當然要扭轉非一時就能轉過來
就好比在高速公路上突然要反轉
難道瞬間就能反轉?
更何況是累世數都數不完的罪業擔在每個人身上
要反轉豈是容易之事
業障果報在跑一樣很快
每天生活中大大小小你没感覺的
都一樣是果報
因為活就就會造業
一樣是造了大大小小没感覺的
數都數不完
要不再造罪業首要的就是轉念

2013-10-20 13:31:57 補充：
字數滿了,我回答在意見區好了

2013-10-20 13:37:15 補充：
扭轉命運首要是轉念
再來是消業
第三則是行善
這三者都要念佛持咒誦經
要轉念有時智慧不足轉不過來
念佛持咒誦經能開智
開了智要轉念就容易
消業一樣只有念佛持咒誦經一途
功過不能相抵,但功會有善緣有貴人
行善能積福德但無法消業
能在較大的惡報來時有化解的助力出現

2013-10-20 13:48:50 補充：
修佛八萬四千法門
也就是
有八萬四千種方法修行
有八萬四千條路能到彼岸
眾生百樣根性各不同
受持五戒只是針對其中一種根性的人去度
你慧根比那些人好
因此會心生這樣的疑問
很多人只覺得應該要受持五戒
並且就這樣照著做
什麼都不會想自然也没有疑問
真正的戒即是良心
因為佛心即是良心
違心即是犯戒
心即是佛法
佛性人人本俱
人人本是未來佛
没有所謂的平庸與不平庸之別
佛說佛與眾生無異
眾生當然與佛無異
凡事以良心來做即是修佛
就是實實在在的實踐佛法
那些佛教教義戒規
都只是方便度而已
心才是真正的佛法

2013-10-20 16:32:40 補充：
圓證
這是因為這個人没有念佛持咒誦經
念佛持咒誦經
執著會下降
對什麼的欲望也會下降
欲望指的範圍很大
並非單指性的欲望
欲望多就得多念佛持咒誦經方能修心
你要更精進一點念
要親身去體會
更何況我没說手淫是罪業
我說的是適度
痛苦就更要修
不是遇到什麼痛苦的事就去發洩
要修到心如止水不是件容易的事
我一樣還在努力

2013-10-20 16:44:41 補充：
有没有罪是以心為準
不是以戒為準
我只陳述事實
不是你我來決定
不是誰爭贏了就是對
受了五戒卻犯五戒的罪在於違背誓言
並不是喝酒本身有罪業
即立了誓就不能做違心之事
當然
另外四個即使不受戒一樣有罪
因為都是違背良心的行為
所以版主
不是不受五戒就没有罪
而是違心就有罪

2013-10-20 16:54:26 補充：
圓證
什麼都不想
當然很難做到
有欲望就是想
欲望來了就想要
怎麼不是想?
這裡是佛版
當然討論的是修佛
不是一般人不修要如何解決
能够不想
佛版當以討論修佛為主
而不是談佛學
談佛學只知識
心要清淨要少多想
就得認真修佛念佛持咒誦經
不是我不要想就能不要想
欲望不是我要斷就輕易斷
修佛就是要修正偏的,過度的
就是一般人不修很多都不易做到
因此才要修啊!
任何事要講困難
誰都能講出一堆
因為誰没有業障來障礙自己
要能控制自己當然就要修

2013-10-21 22:10:57 補充：
版主
地獄本來就很可怕
而且非常可怕
一般人都是七月鴨
以為幾天幾月幾年就能投胎
而且大部分的人都會下地獄
只有非常少之又少的人
能到淨土
害怕就精進的念佛持咒誦經行善
知道害怕表示有因緣得救
就怕是七月鴨不知死活
地獄真實不虛
很多人的前一世是清朝或明朝
也就是說下一次要投胎大多都要個百年以上
罪業愈重就愈長
因為一筆一筆算帳處罰要很久
十層地獄每層又分十層小地獄
小地獄又分小小地獄
小小地獄又分小小小地獄
分工算帳
再加上每一筆處罰的時間
怎麼不會很久?

2013-10-21 22:24:01 補充：
千里馬講的是不是道教經書我不知道
無論是道教是佛教
經書裡講的不全是真的
有些是方便度
針對不同根性故意那樣說
目的是要引導不同根性的眾生
我講了定罪業的標準在"良心"
你有在聽嗎?
不要管經書講的
定業就是用良心在定
我講的是事實
就是用良心在定
人活著就會造業
大大小小微乎其微的都算
上不了淨土就一定下地獄
除非客死他處無人引魂
就會變孤魂野鬼
恐怕就要百千年才會一起處理
連山裡的那些魔神仔一起處理
所以你講的還不够恐怖
是多數人都一定會下去
那才恐怖
你去看地藏經
地藏經裡講地獄的情況
就是真的

2013-10-21 22:31:44 補充：
所以不要管手淫下場
而是要擔心上不了淨土怎麼辨
你管手淫幹麼
這樣的快樂和下地獄之苦相比
哪一個重要?
手淫有没有罪業
大多數人還不一樣都要下地獄
你還在乎手淫有没有罪幹麼?
如果手淫没罪
你下地獄没關係嗎?
如果手淫有罪
難道你不要念佛持咒誦經消業嗎?
反正不想下地獄或想下地獄少受點苦
都要精進念佛持咒誦經
那你管手淫有没有罪不是很無聊嗎?
先管重要的事
不要執著在小事

2013-10-22 23:23:45 補充：
没做錯事一樣下地獄
下不下去關鍵在心是不是有執著
這有關往生淨土說來話長
要另開題來回 答
一般人没做錯事但心有執著一樣下去的
除非善心大到和台東陳樹菊一樣
就有機會直接上去
她是有可能直接上去的
已經犯罪業了但還活著
那還是能補救
就是念佛持咒誦經消業
在所有經書裡消業最強大的是愣嚴經
如果已經死了
那就自己無法救自己只能被處罰
除非有活著的人念佛持咒誦經迴向給這個人
你說的例子這妻子是有罪的
我說了標準在良心
對每個人良心來說
無論什麼理由
先生没說没告知就可以拿錢
那就是偷,偷就是惡業就是有罪

2013-10-22 23:24:31 補充：
任何例子你自己思考思考合不合乎良心
就知道有没有罪業了

2013-10-22 23:36:09 補充：
不是做錯就無法往生淨土
帶業是能往生淨土的
往生淨土最基本的"資格"
是善心要足够
宇宙初始分天地是以心之善惡來分
愈上面愈善愈下面愈惡
人大約是一半善一半惡
所以善心足又能在死的那一刻放下執著
但是有帶業還是能往生淨土的
而惡多於善的人要如何往生淨土?
那就要精進念佛持咒誦經消業並且開智
人心本善指的是人的良心
良心即是佛心
只要念佛開了智心就會愈來愈善
那麼基本資格就符合了

佛心來的,佛心公司,台中佛心飯糰,佛心中醫,何謂佛心,佛心素食,佛心素食材料,佛心金香,點亮心燈佛心印心,msn佛心來的,佛心功德會,佛心花海,佛心來著,佛心印心佛曲,佛心慧語,佛心禪寺