佛說阿彌佗佛經成於古印度那個時候?
眾所皆知,後秦三藏法師鳩摩羅什約於1600年前翻譯出<<佛說阿彌陀佛經>>,但在古印度,這本經成書於何時?是佛弟子第幾次集結時所議定的呢?就教於印度佛教史的專家學者。敬請不吝指教,謝謝。
大德您好:
請參考《中華佛教百科全書》「阿彌陀經」條:
◎附二︰溫特尼茲(M. Winternitz)《印度文獻史》〈佛教文獻〉第七章(依觀摘譯)
無量壽經、阿彌陀經
(中略)
《大經》有十二種漢譯本,其中五譯收於中文藏經中;而其最古的譯本,係於西元147年與186年間所譯成。《小經》則有三種譯本;其一係402年由鳩摩羅什譯出,其二係求那跋陀羅於420至479年所出,其三則是玄奘在650年翻譯所成。
依上述考證則知,《阿彌陀經》(《小經》)最晚結集不會晚於402年,《無量壽經》(《大經》)最晚結集不會晚於147年。故可知彌陀思想主要的形成應該在西元二世紀以前。
請您參考。
2009-12-18 03:04:12 補充:
見山大德:
末學孤陋寡聞,您所說的「佛說阿彌佗佛經應該成於公元前一、二世紀間」是根據「佛說阿彌佗佛經有用貝葉真經傳世」的鑑定結果,推論得知的嗎?能不能請您再多講一些,末學感到很有興趣。
2009-12-18 10:17:02 補充:
大德:
就末學所知,目前無法推定《阿彌陀經》究竟是何時集結成書的。《佛光大辭典》「阿彌陀經」條,則說:「原典約編纂於北印度阿彌陀佛信仰盛行,大無量壽經原型成立後,即在一世紀左右。漢譯本於姚秦弘始四年(402)由鳩摩羅什(梵 Kumārajīva, 344~413)譯出。」另外,學者李玉珉則依犍陀羅文化考證,可能是西元一世紀左右,在西北印度所形成的彌陀思想文化。因此可推論,可能是該時期所集結。參見網址:http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag09536.htm
2009-12-18 10:17:12 補充:
大德:
就末學所知,目前無法推定《阿彌陀經》究竟是何時集結成書的。《佛光大辭典》「阿彌陀經」條,則說:「原典約編纂於北印度阿彌陀佛信仰盛行,大無量壽經原型成立後,即在一世紀左右。漢譯本於姚秦弘始四年(402)由鳩摩羅什(梵 Kumārajīva, 344~413)譯出。」另外,學者李玉珉則依犍陀羅文化考證,可能是西元一世紀左右,在西北印度所形成的彌陀思想文化。因此可推論,可能是該時期所集結。參見網址:http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag09536.htm
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◎附二︰溫特尼茲(M. Winternitz)《印度文獻史》〈佛教文獻〉第七章(依觀摘譯)
無量壽經、阿彌陀經
(中略)
《大經》有十二種漢譯本,其中五譯收於中文藏經中;而其最古的譯本,係於西元147年與186年間所譯成。《小經》則有三種譯本;其一係402年由鳩摩羅什譯出,其二係求那跋陀羅於420至479年所出,其三則是玄奘在650年翻譯所成。
依上述考證則知,《阿彌陀經》(《小經》)最晚結集不會晚於402年,《無量壽經》(《大經》)最晚結集不會晚於147年。故可知彌陀思想主要的形成應該在西元二世紀以前。
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2009-12-18 03:04:12 補充:
見山大德:
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2009-12-18 10:17:02 補充:
大德:
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2009-12-18 10:17:12 補充:
大德:
就末學所知,目前無法推定《阿彌陀經》究竟是何時集結成書的。《佛光大辭典》「阿彌陀經」條,則說:「原典約編纂於北印度阿彌陀佛信仰盛行,大無量壽經原型成立後,即在一世紀左右。漢譯本於姚秦弘始四年(402)由鳩摩羅什(梵 Kumārajīva, 344~413)譯出。」另外,學者李玉珉則依犍陀羅文化考證,可能是西元一世紀左右,在西北印度所形成的彌陀思想文化。因此可推論,可能是該時期所集結。參見網址:http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag09536.htm
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