您認為看『佛經』比看『易經』能學到更多東西嗎
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版主您好
一般佛教徒是不看《易經》這種外道邪說的，而且《易經》是占卜之書，更是佛教徒的忌諱，因此，出家人或佛教徒是不研究《易經》的!
事實上，即使出家人或佛教徒真要想研究《易經》也不容易，因為真正要了解《易經》的道理非透過占卜不可，也就是利用占卜來啟發智慧與尋求趨吉避凶之道，這又與佛教戒律相違背，所以能如南懷瑾大師那樣通曉儒道釋三教精華的人確實很少!
再者，所謂《易經》其實包含《周易》與《易傳》，《周易》本身充滿神祕性，在下以為，孔子以降似乎無人能夠完全通達；《易傳》本身則是後人的學易心得，甚至與《周易》一點關係也沒有(如宋儒程頤《易傳》)，因此價值性並不高，所以《易傳》不夠格與佛經相提並論，儘管佛經當中有不少是偽造的、附和的，但還是有其價值，至少可以看到歷代學佛人的修行心得!
在下專精學易(《周易》)，但我認為佛經裡頭的東西比《易傳》還要豐富，《易傳》是文人的作品，佛經是修行人的作品。不過，僅僅只有幾四千多字的《周易》的價值就不好去評論，因為大家都不懂《周易》的真實義，既然不懂，就難以評價啊!
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事實上，即使出家人或佛教徒真要想研究《易經》也不容易，因為真正要了解《易經》的道理非透過占卜不可，也就是利用占卜來啟發智慧與尋求趨吉避凶之道，這又與佛教戒律相違背，所以能如南懷瑾大師那樣通曉儒道釋三教精華的人確實很少!
再者，所謂《易經》其實包含《周易》與《易傳》，《周易》本身充滿神祕性，在下以為，孔子以降似乎無人能夠完全通達；《易傳》本身則是後人的學易心得，甚至與《周易》一點關係也沒有(如宋儒程頤《易傳》)，因此價值性並不高，所以《易傳》不夠格與佛經相提並論，儘管佛經當中有不少是偽造的、附和的，但還是有其價值，至少可以看到歷代學佛人的修行心得!
在下專精學易(《周易》)，但我認為佛經裡頭的東西比《易傳》還要豐富，《易傳》是文人的作品，佛經是修行人的作品。不過，僅僅只有幾四千多字的《周易》的價值就不好去評論，因為大家都不懂《周易》的真實義，既然不懂，就難以評價啊!
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