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成功證得【須陀洹】的凡夫，有辦法辨識佛經的「真、偽」嗎？

如題！

不管任何一本佛經，就算是沒看過的，他也有辦法辨識出來嗎？

我很好奇這件事情！

(請予*簡單回覆*+*略為解說*即可)

釋迦牟尼佛跟羅睺羅說一句話：觀諸色是無償！愚蠢凡夫卻誤認為那是不變之物　其他的受想行識也一樣是無常　　五陰乃假和合
羅睺羅一直思考世尊的問題也一直在樹下思考：色是有形的物質．．．身體的物質性側面．．．受是透過六根（眼耳鼻舌身意）接受外界刺激的心理作用　想是知覺外界的刺激　引起內心的心理作用．．一切萬物都永遠生滅變化　　轉移沒有一順勢停留在同樣狀態的　．．．．．直到一段時間羅睺羅開悟了
五陰（受陰色陰想陰行陰識陰）是構成生命活動之舞要素
陰市［集積］之意　　一切眾生就是這五陰所聚集的　有時和合　有時分散　照就是五陰乃假和合
後來再法華經羅睺羅得到蹈七寶華如來　　　密行第一

2011-03-12 10:37:34 補充：
想知道佛經內容也是需要您去聊解他的?
再來為何須陀洹能對任何佛經解釋出來呢?
這就是所謂的{智慧}
譬如..從前有一個叫做惠能 有一個從前很久的故事

2011-03-12 10:38:01 補充：
身是菩提樹1.
大多數的人都認為佛在已身之外.所以一心向外求佛.其實這是錯誤方法
佛就是你 也就是它 你我自身及具清淨的佛性 只要以修行來磨練已心 使其不注塵埃 即可成就無上佛果
已記載達摩祖師禪法的五祖弘忍禪師有一個弟子名為神秀 他曾將自己對佛法的領悟俏俏寫在牆上 曰:身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勸拂拭 莫使惹塵埃 (六祖壇經 )弘忍禪師觀後大為感嘆 說:[入門未得 不見自姓 ]因為心和明鏡台視兩和一,不可或分的

2011-03-12 10:38:21 補充：
菩提本無樹2
世間一切和祺虛幻 萬物皆空 空即一切 所以如果人為物役 強說有物 就是為自己招致顛倒妄想各樣迷執
五祖弘忍禪師為要傳授法印 曾令門弟子 便將自己的悟道經驗寫出 貼魚牆上 然而 弘忍禪ㄕ 曾令門弟子 便將自己的悟道經驗寫出 貼魚牆上 然而 弘忍禪師卻認為 便將自己的悟道經驗寫出 貼於牆上 然而 弘忍禪師卻認為其尚為明心見性
此時有一位叫慧能 從一位寺僧處聽到神秀所作的禪記 認為不妥 將之略為修改 雖然它目不識丁 卻也口俑一記:菩提本無樹 明鏡亦菲臺 本來無一物 何處惹塵埃 (六祖壇經 )沒想到弘忍禪師讀了此記後 立刻發現慧能的悟性 而將一缽傳授給他 是為六祖慧

2011-03-12 10:38:28 補充：
就像這一個惠能依樣目不識丁就會寫出這段話來
就跟須陀洹依樣阿 為何他們都能懂 我們就不懂 這是因為他們就是能去聊解呢?智慧

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