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佛法的哲理與佛菩薩的神話,衝突或是不相干?

我在看佛經時

讀心經,金剛經...等談般若智慧的理論,與證得無上正等正覺的方法時,覺得很有哲理,讓人覺得很興奮...

但是讀到藥師經,阿彌陀經...等,說諸佛發願與持念聖號可得的功德,又覺得太神話...

不太會說,就是感覺有道理,又覺得太神話,好像兩者不相干,有矛盾的感覺...

版大你好~

聽到你說你看到心經、或是金剛經，起大歡喜心

聽你這樣子說好羨慕你

因為~這兩部經，都是在講空不異色、色不異空，空性的東西

可能這是你意樂中比較喜歡的法門

有一種說法

過去生中，喜歡修布施的，這世也常常喜歡布施

過去生中，喜歡修禪定的，這世也是喜歡修定

因為~因果業力串習的緣故

你可能過去生中，也是喜好修習心經、金剛經的人

喜歡修習色不異空、空不異色空性的人


我最近讀到金剛經裡所說的剛好符合你的情況

正信希有分第六

須菩提白佛言：釋尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？佛告須菩提，莫做是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。.......


我讚嘆你啊~如果版大比我早得渡，願以此緣份，您也來渡我啊


不過~

佛陀講了八萬四千法門，為了就是讓各種根器的眾生都能修習佛法

能夠有離苦得樂的一天


在藥師經的後面也有說了：

爾時、世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」



阿難白言：「大德世尊！我於如來所說契經不生疑惑，所以者何？一切如來身語意業無不清淨。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也」。



「世尊！有諸眾生，信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？由此不信，還生誹謗。彼於長夜失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮！」



佛告阿難：「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者無有是處」。



「阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；汝今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。阿難！人身難得；於三寶中，信敬尊重，亦難可得聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是」。



「阿難！彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，劫可速盡，彼佛行願，善巧方便無有盡也！」



以上就是說明了

藥師佛的善巧方便，即便是像阿難佛陀的大弟子，能相信藥師佛有如此功德，也是如來的加持。


所以~每一個人的根器不同、適合與偏好的修行法門也不盡相同

諸佛為了渡眾生

所以發了許多大願

這些大願，都好善巧方便，讓後世的我們有了成佛的捷徑

雖然以我的理解，稍稍能知道，為何稱念一佛名，功德無量的道理

但是~~我也沒有得證，不敢跟版大亂說


只是我的信心加上思維以後，我真的很確信，稱念一佛名功德無量!!

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