常聽人家說，佛教不談輪迴
但楞嚴經：阿難雖聞如是法音，心猶未明，稽首白佛：云何令我生死輪迴，安樂妙常….
請問：佛教到底談不談輪迴？佛教談的輪迴跟道教的輪迴觀點一樣嗎？？
佛教不談輪迴,現代某些人的觀點...
並不能代表整個佛教的精神!
因自古以來,正統佛教的修持,都是以度人脫輪迴,為最終目的的!
只是時空的因素,現代人很多都是希望追求現世利益為重點,是以反而會有這種忽略了修行最終目的是要脫輪迴....
追求現世利益,所以求神拜佛,擲筊抽籤,只望神佛幫助,消災解厄...或是唸佛持咒,只望得到什麼好處...
反而沒人去注意,先人前輩,把種種修持留下,為的是希望人脫輪迴.
像唸佛法門,最終要往生極樂,在極樂世界一直修行,直到成佛.
雜阿含經裡有:此有故彼有,此生故彼生。 此無故彼無,此滅故彼滅。
前兩句話,是有什麼因,就有什麼果,但是後兩句,就是你問的問題關鍵所在....
如這個東西,原本就不存在?或是找不到它的存在?這個因果,是否就永遠被中斷了?
金剛經:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相 ,即見如來。」
又云: 若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來!
假設這個真正的如來,它是無形無體,你根本找不到它?這因果是否就被中斷?既無投胎的實體,那輪迴如何發生?如何推動?
問題的重點所點所在,是就算明白了輪迴是怎回事,一般人,甚至修行者,也不知如何下手,真的把輪迴永斷....
那麼佛教的輪迴那六道業力都是我「本來」惹來的麻煩嗎？
重點當然是這個.....我.....有了我的觀念,必定有所執取,執著....
一旦有投胎轉世的機會,你自然樂不思蜀,立刻墮入輪迴之中....
至於你問的道教跟佛教輪迴觀是否一樣,,,,我是明白道教亦有脫輪迴之道,就是道教的大羅金仙,只是一般世俗道教人士,多不推廣這回事...
因要先顧肚子,再顧佛祖...很多都是注重修練法術神通....
因多不推廣,所以佛教人士多半把道教當成外道...
但事實上道教的歷史在中國比佛教久,道家理論最早從周文王推演八卦就開始了....
無上正等正覺,是真,不然極樂世界,再怎麼修行,也不可能成佛...
因最終修行,是要達到釋迦牟尼的最終成功境界..
如輪迴非實義?
那現代人的新陳代謝理論,豈不是假?
你每天身上的細胞難道永遠都是同一個細胞嗎?
如無新陳代謝,人豈不是永遠不老不死?
輪迴不是你死後才發生,而是時時刻刻發生,就連你的思想,觀念,也不可能一輩子永遠都一樣的....
道教也有輪迴觀,,無極而太極,太極生兩儀,兩儀生四像,四像生八卦...這就是它們的輪迴觀,剛好跟佛教不某而合...
一直演化,到後來精子可變成嬰兒,成了大人...這豈不是輪迴嗎?
『十二因緣的還滅門，也就是您所謂的逆觀』
若是沒有無明妄動，那裏會有行為造業？沒有行為造業，那裹會有入胎之識？沒有入胎之識，那裹會有胚胎這個色身？沒有色身，就不會有六根存在。沒有六根，就不會有六種觸覺。沒有觸覺就沒有感受。沒有感受便沒有愛。沒有愛就不會有執著奪取。沒有執著奪取，就不會有未來生之業因。沒有未來生之業因，就不會有未來世之生。沒有生，就不會有老死，及憂傷悲苦。
所以佛教教人修虛空,道教修無極,自然,斷了輪迴之因...
是以佛教很多修持法,如金剛經都是間接,直接地,教人怎脫輪迴...
不要再講什麼佛教不談輪迴了....
這是背離事實的講法...
2009-02-27 16:25:32 補充：
版主若要想明白如何脫輪迴,最好有空研究一下,佛教的歷史...
因很多歷史都是被宗教經典,什麼佛說...世尊說...歷史應是如何如何...弄到後來,後人便不知歷史真相為何...
原始佛教一開始就是希望人脫輪迴的...只是在現世,求財,求福,消災解厄,變成了像你一般信眾的想法,脫輪迴的佛法,便成了冷門的法門...
但事實上,只有有心,去找阿含經,這原始聖典,跟現在佛經兩相對照,很多真相,便可明白了...
人不老不死....是不可能,但是也有人永遠肉身不壞,像六祖慧能大師一樣..
經1200餘年,仍是不壞...
2009-02-27 16:26:39 補充：
歷經千年的六祖真身，一直安坐在南華寺，歷朝歷代不加侵害，反而敬重有加。日寇侵華時他遭遇到了一次劫難——某日，南華寺來了幾個日本兵，隨行有醫生。他們懷疑真身是假的，要剖開來一看究竟。
當日本人用手術刀，從六祖的背后剖開一個小洞，從小洞看進去，他們看到的是保存完好的骨骼、內臟，而周圍環境卻根本沒有很完善的保護措施。也許是由於驚駭和日本人的信仰習慣，這幾個日本兵，不得不驚嘆起來，最后只得認定這是菩薩真身，嚇得頂禮膜拜而退。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FkuSGKydH0PiHzgsKXpflcM-/article?mid=2275
2009-02-27 16:36:59 補充：
像六祖悟到金剛經的境界,真的肉身完全停止新陳代謝,不是修到跟虛空一樣地步,有可能如此嗎?
像密宗也有虹光身,往生後,肉身直接虹化,消失...或是直接往生虹化..
肉體由有至無...永遠消失不見...
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hftqBpGRGgIZY66v4g2Sqw--/article?mid=159
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wnv6vbyWGQVBw8CzmT86Qv.2/article?mid=464
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
但楞嚴經：阿難雖聞如是法音，心猶未明，稽首白佛：云何令我生死輪迴，安樂妙常….
請問：佛教到底談不談輪迴？佛教談的輪迴跟道教的輪迴觀點一樣嗎？？
佛教不談輪迴,現代某些人的觀點...
並不能代表整個佛教的精神!
因自古以來,正統佛教的修持,都是以度人脫輪迴,為最終目的的!
只是時空的因素,現代人很多都是希望追求現世利益為重點,是以反而會有這種忽略了修行最終目的是要脫輪迴....
追求現世利益,所以求神拜佛,擲筊抽籤,只望神佛幫助,消災解厄...或是唸佛持咒,只望得到什麼好處...
反而沒人去注意,先人前輩,把種種修持留下,為的是希望人脫輪迴.
像唸佛法門,最終要往生極樂,在極樂世界一直修行,直到成佛.
雜阿含經裡有:此有故彼有,此生故彼生。 此無故彼無,此滅故彼滅。
前兩句話,是有什麼因,就有什麼果,但是後兩句,就是你問的問題關鍵所在....
如這個東西,原本就不存在?或是找不到它的存在?這個因果,是否就永遠被中斷了?
金剛經:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相 ,即見如來。」
又云: 若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來!
假設這個真正的如來,它是無形無體,你根本找不到它?這因果是否就被中斷?既無投胎的實體,那輪迴如何發生?如何推動?
問題的重點所點所在,是就算明白了輪迴是怎回事,一般人,甚至修行者,也不知如何下手,真的把輪迴永斷....
那麼佛教的輪迴那六道業力都是我「本來」惹來的麻煩嗎？
重點當然是這個.....我.....有了我的觀念,必定有所執取,執著....
一旦有投胎轉世的機會,你自然樂不思蜀,立刻墮入輪迴之中....
至於你問的道教跟佛教輪迴觀是否一樣,,,,我是明白道教亦有脫輪迴之道,就是道教的大羅金仙,只是一般世俗道教人士,多不推廣這回事...
因要先顧肚子,再顧佛祖...很多都是注重修練法術神通....
因多不推廣,所以佛教人士多半把道教當成外道...
但事實上道教的歷史在中國比佛教久,道家理論最早從周文王推演八卦就開始了....
無上正等正覺,是真,不然極樂世界,再怎麼修行,也不可能成佛...
因最終修行,是要達到釋迦牟尼的最終成功境界..
如輪迴非實義?
那現代人的新陳代謝理論,豈不是假?
你每天身上的細胞難道永遠都是同一個細胞嗎?
如無新陳代謝,人豈不是永遠不老不死?
輪迴不是你死後才發生,而是時時刻刻發生,就連你的思想,觀念,也不可能一輩子永遠都一樣的....
道教也有輪迴觀,,無極而太極,太極生兩儀,兩儀生四像,四像生八卦...這就是它們的輪迴觀,剛好跟佛教不某而合...
一直演化,到後來精子可變成嬰兒,成了大人...這豈不是輪迴嗎?
『十二因緣的還滅門，也就是您所謂的逆觀』
若是沒有無明妄動，那裏會有行為造業？沒有行為造業，那裹會有入胎之識？沒有入胎之識，那裹會有胚胎這個色身？沒有色身，就不會有六根存在。沒有六根，就不會有六種觸覺。沒有觸覺就沒有感受。沒有感受便沒有愛。沒有愛就不會有執著奪取。沒有執著奪取，就不會有未來生之業因。沒有未來生之業因，就不會有未來世之生。沒有生，就不會有老死，及憂傷悲苦。
所以佛教教人修虛空,道教修無極,自然,斷了輪迴之因...
是以佛教很多修持法,如金剛經都是間接,直接地,教人怎脫輪迴...
不要再講什麼佛教不談輪迴了....
這是背離事實的講法...
2009-02-27 16:25:32 補充：
版主若要想明白如何脫輪迴,最好有空研究一下,佛教的歷史...
因很多歷史都是被宗教經典,什麼佛說...世尊說...歷史應是如何如何...弄到後來,後人便不知歷史真相為何...
原始佛教一開始就是希望人脫輪迴的...只是在現世,求財,求福,消災解厄,變成了像你一般信眾的想法,脫輪迴的佛法,便成了冷門的法門...
但事實上,只有有心,去找阿含經,這原始聖典,跟現在佛經兩相對照,很多真相,便可明白了...
人不老不死....是不可能,但是也有人永遠肉身不壞,像六祖慧能大師一樣..
經1200餘年,仍是不壞...
2009-02-27 16:26:39 補充：
歷經千年的六祖真身，一直安坐在南華寺，歷朝歷代不加侵害，反而敬重有加。日寇侵華時他遭遇到了一次劫難——某日，南華寺來了幾個日本兵，隨行有醫生。他們懷疑真身是假的，要剖開來一看究竟。
當日本人用手術刀，從六祖的背后剖開一個小洞，從小洞看進去，他們看到的是保存完好的骨骼、內臟，而周圍環境卻根本沒有很完善的保護措施。也許是由於驚駭和日本人的信仰習慣，這幾個日本兵，不得不驚嘆起來，最后只得認定這是菩薩真身，嚇得頂禮膜拜而退。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FkuSGKydH0PiHzgsKXpflcM-/article?mid=2275
2009-02-27 16:36:59 補充：
像六祖悟到金剛經的境界,真的肉身完全停止新陳代謝,不是修到跟虛空一樣地步,有可能如此嗎?
像密宗也有虹光身,往生後,肉身直接虹化,消失...或是直接往生虹化..
肉體由有至無...永遠消失不見...
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hftqBpGRGgIZY66v4g2Sqw--/article?mid=159
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wnv6vbyWGQVBw8CzmT86Qv.2/article?mid=464
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
文章標籤
全站熱搜
留言列表
