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我想問關於唸佛經的相關問題

請問各位網友:
一、通常你們唸佛經是唸國語還是台語(應該沒有人唸梵語吧)？這有沒有差別？
二、佛經上有些字的讀音不好唸，唸錯了會不會沒有效果？
三、你們會去了解〔你所唸的佛經，其經書的意義〕嗎？還是只是單純〔逐字讀音〕而已？
※我覺得就像讀書一樣，如果不解其義，那唸這佛經不就沒意義了嗎？有些人唸完佛經之後，最後迴向給往生的親人或是累世債主，但所唸的經文自己都不懂，那迴向的意義是不是就沒意義了？（我的意思是：自己不懂還去引渡別人，那不是很奇怪？）
我的迷惑可否請大家給予意見或看法，謝謝！

大德~您好：

一、基本上唸佛經用國、台語都可以。唸佛持咒修行國、台語也都可以，普遍所知就大悲咒陀羅尼。



二、佛經是要去了解的，沒有唸錯只有讀錯問題。唸佛持咒修行，如唸大悲咒，唸錯倒是沒關係，自己知道錯誤立即糾正即可，不用太執著原則觀念，例如擔心沒效果，多慮了。



三、您說到重點，很多人只念經卻不解其義，佛經即是教修行方法，如何修行就是從佛經裏找答案，而不是單純唸經，即使唸一輩子也修不出所以然，如看的懂佛經自然就會著手去修行。

佛經是佛陀對弟子所開示之課文，好比老師對學生所講解課文，要學生依照課文內容去尋找到修行方法，相反如今卻變成只唸經卻不解其義，把上課所教原封不動唸還給佛菩薩，如您是老師，您遇到此學生作何感想？

唸經並不能超渡冤親債主，心經所講乃解脫的境界，如何做到解脫程度，就是從其他佛經上找出，能修到心經所講的境界，即使了解心經所講意思，如何做到？未解如來真實義。
有些人喜歡唸佛號阿彌陀佛，阿彌陀佛功用在於求往生西方，但唸阿彌陀佛並不能超渡冤親債主，阿彌陀佛之四十八願也沒說念經可超渡冤親債主，往生西方前提必須累世冤親債主都超渡完。修行是要找方法，而不是執著一種法門，佛經三千零五十三部，佛經上每個法門針對各種情況，不然也是瞎子摸象，摸到並非全部。
正確修行方法，唸佛持咒，有些人說心不正唸也沒功效，其實我真的懶於回答此種說法之修行者，佛菩薩之威神力無窮，只要您唸佛持咒，就可經由持咒力量直接改變您的心，不像持戒般約束，修行一段時間自然心會變成慈悲，相由心生，面相會改變。

每天唸大悲咒21遍迴向給自己累世冤親債主，建議修到開智慧再去看佛經，不然就是唸開慧陀羅尼，一季之中有明顯變化，再去看佛經，佛陀說依佛經為師，而不是以人為師。
不過現階段真正修行很少，高談佛經者很多，一切空談。

再者，佛經上文言文如此深奧，又不是一般學校所讀之文言文，看不懂的人實在很多。知識+回答大德總是會回答佛經上詞句，希望回答者能附上佛經白話解說，不然發問者也真的看不懂，反而讓有心學佛者知難而退，相反回答者知不知佛經原文還是個問題，這是個良心建議，請回答大德能接受，謝謝。
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我白話解釋非常仔細，您應該看的懂，
呵....您實在有智慧，還未接觸佛法就能提出重要疑問，
認真修持將來是個人才，佛法欠缺人才來護法。

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