第一義之說
《維摩詰所說經》卷1
〈1 佛國品〉：「能善分別諸法相， 於第一義而不動，
」(CBETA, T14, no. 475, p. 537, c13)
經中所說的善是心的自性，這心的自性於萬法中皆能隨緣如實顯現，如是方能稱為善，後句所說──於第一義而不動──，這第一義是說出生萬法的如來藏嗎？是說此心如來藏對於諸法相都是自住其自性而不動其心嗎？
請諸位網友思維一番？
感謝！
《佛說不增不減經》卷1：「舍利弗！甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。」(CBETA, T16, no. 668, p. 467, a16-19)
佛明確開示：第一義諦所說就是眾生如來藏。
《宗鏡錄》卷94：「《不增不減經》云：『甚深義者即第一義諦，第一義諦者即眾生界，眾生界者即如來藏，如來藏者即法身。』
釋曰：夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 925, b19-23)
《宗鏡錄》卷4：「《楞伽經》云：『如來藏名阿賴耶識，而與無明七識共俱；如大海波，常不斷絕。』又云：『如來藏者，為無始虛偽惡習所熏，名為識藏。』若此一心，推末歸本者，謂證第一義，則得解脫。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 435, a4-8)
永明延壽禪師開示，證第一義就是證如來藏。
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
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《宗鏡錄》卷94：「《不增不減經》云：『甚深義者即第一義諦，第一義諦者即眾生界，眾生界者即如來藏，如來藏者即法身。』
釋曰：夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 925, b19-23)
《宗鏡錄》卷4：「《楞伽經》云：『如來藏名阿賴耶識，而與無明七識共俱；如大海波，常不斷絕。』又云：『如來藏者，為無始虛偽惡習所熏，名為識藏。』若此一心，推末歸本者，謂證第一義，則得解脫。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 435, a4-8)
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