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請問前賢大德如何詮釋：「諸佛及諸法無來無去、無生無滅相呢？」

請問前賢大德如何詮釋：「諸佛及諸法無來無去、無生無滅相呢？」請前賢大德們能否與大家同修分享無上法喜呢？ 圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD05270228/o/151012270673913871844910.jpg 《 龍樹菩薩造》　 大智度論卷第九十九　釋曇無竭品第八十九之上...

請問前賢大德如何詮釋： 「諸佛及諸法無來無去、無生無滅相呢？」請前賢大德們能否與大家同修分享無上法喜呢？

靜心佛友大開法筵.末學恭逢盛宴隨喜作答:

佛於阿含稻芊經云:
見緣起法即見佛。
修行人於佛世.聞佛說緣起法.
神通第一的目揵連尊者七天.證阿羅漢果。
智慧第一的舍利弗尊者二七日.十四天證四果。
善男子.善女人.一聞入心.得法眼淨.得證初果。

末學選取佛友所舉兩段論文.即可道盡佛法實相義理~
及諸佛及諸法無來無去、無生無滅相~
佛說(諸法如幻、如夢 )，若有(眾生如實知 )，是人不分別諸法，若來若去，若生若滅。
若不分別諸法若來若去，若生若滅，則能知佛所說諸法實相。
是人行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，名為真佛弟子，不虛妄食人信施，是人應受供養，為世間福田。

論主舉喻明之~
有人以手鼓之，(眾緣和合而有聲 )；是聲亦不從槽出，不從頸出，不從皮出，不從絃出，不從棍出，亦不從人手出，(眾緣和合爾乃有聲 )。
是(因緣離時，亦無去處 )。
善男子！諸佛身亦如是，從無量功德因緣生，不從一因一緣一功德生，亦(不無因緣有 )，( 眾緣和合故有)。

龍樹菩薩真菩薩 .會歸阿含.般若緣起中道義 。
佛說中道是緣起義.非是以兩邊而說中道理。
諸佛菩薩見緣起緣生.聚散如幻.無來去無生滅。
凡夫眾生見六道輪迴.真實苦樂.有來去實生滅。

末學所知所見.如實與佛友分享無上法喜~
阿彌陀佛~

無患子合十2010.12.28

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