為何設復七寶猶不如誦持禮拜二十五佛名功德?
佛名經云 : 善男子善女子 , 聞此二十五佛名 , 至心受持 , 讀誦恭敬禮拜,常生十方佛國淨土.
設復有人滿三千大千世界七寶 , 一百歲中常用佈施 , 猶不如誦持禮拜二十五佛名功德 , 千分不及一?
回答者請用自己的想法申論此問。
設復有人滿三千大千世界七寶 , 一百歲中常用佈施 , 猶不如誦持禮拜二十五佛名功德 , 千分不及一。
這說明了佛的偉大莊嚴與無邊的法力可以讓眾生得萌護佑，眾生之剛強執著，循環流轉於諸趣道，難以渡化(閻王二至三日便見諸惡)，故 ~ 菩薩之願力，乃承佛之願力而再行慈悲渡化。
佛既稱為佛，既為 圓滿之意，成就無上的正等正覺。既說法已無不復存在，而無有願力不能渡化之眾生。亦於諸微塵下遍滿佛光願力與法益，微塵下既有佛現之光明與願力，故 稱唸佛名亦得諸佛護佑。二十五佛之願力，皆因而圓滿而能成佛，眾生只是因乘佛願之方便法，攀其佛緣而不轉反諸惡及諸聚諸福德而上修成就。
二十五佛名 願力皆不同
佛名經 四十三冊 7.400 329~334頁
1.南無寶積佛
2.南無寶勝佛
3.南無成就盧舍那佛
4.南無盧舍那鏡像佛
5. 南無盧舍那光明佛
6.南無不動佛
7.南無大光明佛
8.南無無量聲如來(三稱)
9.南無阿彌陀拘沙佛
10.南無大稱如來
11.南無寶光明佛
12.南無得大無畏佛
13.南無然燈火佛
14.南無實聲佛
15.南無無邊無垢佛
16.南無月聲佛
17.南無無邊稱如來
18.南無日月光明世尊(三稱)
19.南無無垢光明佛
20.南無清淨光明佛
21.南無日光明佛
22.南無無邊寶佛
23.南無華勝佛
24.南無妙聲佛
25.南無法光明清淨開敷蓮華佛
大乘經上曾有一段文義: 佛說鈍根之眾，為惡業者重厚，不得學禪定無相智慧，應當先修懺悔法，禮七佛、五十三佛改善其根器，27日、37日、77日、200日、1000日…….等，在行修持諸法。
2008-10-22 19:09:00 補充：
上段說明了三千大千世界 七十七億諸佛任何一佛皆為圓滿之意，雖其願力不同，或法之不同，但其根本之願，皆為眾生得渡成就之說，故佛已無法可授之予諸眾法要，故以菩薩等聖眾為之代授，而以佛之名既為之法代為廣傳萌護。
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