98年觀世音菩薩成道日法會
鹽水生命道場 8月5日 (農曆 6月 15日)上午 9:00 恭誦藥師經、 放生、 點燈暨慈悲施食。 8月9日 (農曆 6月 19 日) 觀世音菩薩成道日 上午 9:00 恭誦楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章、放生、點燈暨慈悲施食 現場備有壽桃、健康蔬食與大眾捷結緣。 下午3:00→湛空法師佛學講座----【觀世音菩薩大悲心】 8月20日 (農曆7月1日) 上午9:00 恭誦地藏經、放生、點燈暨慈悲施食 敬邀菩薩大德踴躍參加、 阿彌佗佛 地點:...
觀世音菩薩的由來
觀世音菩薩的由來
「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，由這簡單的兩句話，就可以了解阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國民間所普遍崇信。不管信佛與否，總會在客廳設個佛龕，供一幅觀世音菩薩像或祖先牌位，尤其是觀世音菩薩的聖像金容，在都市、村莊、船上，差不多有人煙的地方，都有人供奉，更可見觀世音菩薩與我們人間的因緣，的確非常深厚。從小便對牆上那三個字──紫竹林和竹林下那尊盤腿端坐，慈眉善目的菩薩感到好奇，及長從書上知道，佛龕上供的就是觀世音菩薩，而為什麼要稱觀世音菩薩，要供觀世音菩薩呢？
觀世音菩薩的由來
觀世音菩薩的由來，依照《悲華經》所說，菩薩是西方極樂世界一生補處的法身大士，是即將繼承阿彌陀佛佛位的大菩薩。在阿彌陀佛因地之時，做轉輪聖王之際，是千子之中的第一太子，名叫不眴，出家後號觀世音，祂將在彌陀入滅後成佛，號為一切光明功德山王如來，那時祂的國土叫做「一切珍寶所成就世界」。同時在《大阿彌陀經》、《無量壽經》，以及《觀世音受記經》等，也說觀世音菩薩是西方阿彌陀佛的脅侍，常住於極樂世界，以阿彌陀佛為師，並輔助彌陀之教化。又在《觀無量壽經》中也說，觀音菩薩於寶冠中，戴阿彌陀；若有眾生願生極樂，臨命終時阿彌陀佛及觀音等諸聖眾，來現此界，手持蓮臺，接引往生。
觀世音菩薩的慈悲，則要看《法華經》中，《觀世音菩薩普門品》云：『若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱。聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。』此即是說，世人若遇到各種苦難煩惱，只要聽到觀世音菩薩的聖號，並且誠心誦唸聖號，觀世音菩薩立即可以聽到世人發出的音聲，解救眾生，讓世人從煩惱苦難中解脫。接著又云：『若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號，即得淺處…等等』，說明稱唸聖號的功德，使火不能燒，大水中漂至淺處，兵器刀械不能傷，惡鬼羅剎不能害，所以『是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。』亦即觀世音菩薩在世人遇到急難，心生怖畏時，解救眾生，能令世人心無所懼，得到安詳自在的快樂，因此當我人遇到緊急事故時，誦唸觀世音菩薩聖號，觀世音菩薩必來感應，解救我人。
菩薩因何名觀世音
學佛後我在幾部經中找到了答案，例如：在《悲華經》中，寶藏如來 說：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸 煩惱故，欲令眾生住安樂故。善男子！我當字汝為觀世音」。
在《楞嚴經》中也有段經文：「恒沙劫前，有佛住世，名觀世音。由 我所得，圓通根本，發妙耳門，然後身心，微妙含容，周遍法界。」 當時觀世音如來，在大會中，為我授記觀世音號。由我觀聽十方，圓 明無礙，如聲逾垣，如月印水，有感必應，故觀世音之名遍聞十方世 界。
在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》也說：觀世音菩薩已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。
觀世音菩薩因為「聞聲救苦」，所以名為「觀世音」，因為菩薩觀理自在、觀人自在、觀境自在、觀心自在，所以又名「觀自在」。菩薩還有「施無畏」、「大悲菩薩」、「圓通大士」、「南海觀音」等諸多名號。在《大悲心陀羅尼經》中記載，菩薩於無量劫前已經成佛，號為「正法明如來」，其以慈心悲願而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。在《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》中，即詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事。
從這裡我們知道，觀世音菩薩久遠劫來，雖已成佛道，復不離寂光，垂形九界，隨類現形，尋聲救苦，應以何身得度者，即現何身而為說法，發大願，千處祈求千處現，與娑婆眾生特別有緣，佛在世時，他 就是釋迦牟尼佛的常隨菩薩之一，因此中國幾乎家家都供奉，一方面見賢思齊，學習菩薩慈悲精神，再方面也求家小平安。他的道場，現在可以考察的，在印度和中國各有一處。
浙江普陀山之緣由
據說在後梁時，有位日僧名叫慧鍔，到五台山朝聖，見一尊觀音大士 聖像極為清淨莊嚴，動念想請回日本供養，又怕該寺當家不肯，就偷偷地將這尊聖像請走了。
2009-07-31 15:37:34 補充：
慧鍔得到這尊聖像後，立即買舟東渡，準備回國。當這條船駛進浙江定海舟山群島新邏礁的海域時，海面忽然湧現無數鐵蓮花，擋住航道，使船無法前進。在普陀山四周打轉，經過了三日三夜，慧鍔見此奇異，當即跪在聖像前面懺悔說：大士！我國極少見到如此莊嚴之聖像 ，故想請回供養。如果因我不與而取，或我國眾生無緣供養，弟子就在此地建立精舍，供養聖像。慧鍔懺悔完後，船疾速駛往潮音洞，安然停下。
慧鍔下船後，
2009-07-31 15:37:38 補充：
在潮音洞附近，找到一戶漁民的茅舍，向舍主張翁說明 來意。張翁歡喜異常地說：「菩薩願意住在這荒山孤島，說明與我們太有緣了。就請師父和菩薩一並住在這裡。我把房子讓出來築庵供奉 菩薩，將全山民眾招集起來參拜菩薩。」慧鍔也就不回日本，在此築庵安住。民眾稱此庵為「不肯去觀音院」，慧鍔就成為普陀山第一代開山袓師。從此普陀山便成為我國著名的觀世音菩薩的道場，大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，便成了家喻戶曉的大菩薩了。
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鹽水生命道場 8月5日 (農曆 6月 15日)上午 9:00 恭誦藥師經、 放生、 點燈暨慈悲施食。 8月9日 (農曆 6月 19 日) 觀世音菩薩成道日 上午 9:00 恭誦楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章、放生、點燈暨慈悲施食 現場備有壽桃、健康蔬食與大眾捷結緣。 下午3:00→湛空法師佛學講座----【觀世音菩薩大悲心】 8月20日 (農曆7月1日) 上午9:00 恭誦地藏經、放生、點燈暨慈悲施食 敬邀菩薩大德踴躍參加、 阿彌佗佛 地點:...
觀世音菩薩的由來
觀世音菩薩的由來
「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，由這簡單的兩句話，就可以了解阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國民間所普遍崇信。不管信佛與否，總會在客廳設個佛龕，供一幅觀世音菩薩像或祖先牌位，尤其是觀世音菩薩的聖像金容，在都市、村莊、船上，差不多有人煙的地方，都有人供奉，更可見觀世音菩薩與我們人間的因緣，的確非常深厚。從小便對牆上那三個字──紫竹林和竹林下那尊盤腿端坐，慈眉善目的菩薩感到好奇，及長從書上知道，佛龕上供的就是觀世音菩薩，而為什麼要稱觀世音菩薩，要供觀世音菩薩呢？
觀世音菩薩的由來
觀世音菩薩的由來，依照《悲華經》所說，菩薩是西方極樂世界一生補處的法身大士，是即將繼承阿彌陀佛佛位的大菩薩。在阿彌陀佛因地之時，做轉輪聖王之際，是千子之中的第一太子，名叫不眴，出家後號觀世音，祂將在彌陀入滅後成佛，號為一切光明功德山王如來，那時祂的國土叫做「一切珍寶所成就世界」。同時在《大阿彌陀經》、《無量壽經》，以及《觀世音受記經》等，也說觀世音菩薩是西方阿彌陀佛的脅侍，常住於極樂世界，以阿彌陀佛為師，並輔助彌陀之教化。又在《觀無量壽經》中也說，觀音菩薩於寶冠中，戴阿彌陀；若有眾生願生極樂，臨命終時阿彌陀佛及觀音等諸聖眾，來現此界，手持蓮臺，接引往生。
觀世音菩薩的慈悲，則要看《法華經》中，《觀世音菩薩普門品》云：『若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱。聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。』此即是說，世人若遇到各種苦難煩惱，只要聽到觀世音菩薩的聖號，並且誠心誦唸聖號，觀世音菩薩立即可以聽到世人發出的音聲，解救眾生，讓世人從煩惱苦難中解脫。接著又云：『若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號，即得淺處…等等』，說明稱唸聖號的功德，使火不能燒，大水中漂至淺處，兵器刀械不能傷，惡鬼羅剎不能害，所以『是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。』亦即觀世音菩薩在世人遇到急難，心生怖畏時，解救眾生，能令世人心無所懼，得到安詳自在的快樂，因此當我人遇到緊急事故時，誦唸觀世音菩薩聖號，觀世音菩薩必來感應，解救我人。
菩薩因何名觀世音
學佛後我在幾部經中找到了答案，例如：在《悲華經》中，寶藏如來 說：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸 煩惱故，欲令眾生住安樂故。善男子！我當字汝為觀世音」。
在《楞嚴經》中也有段經文：「恒沙劫前，有佛住世，名觀世音。由 我所得，圓通根本，發妙耳門，然後身心，微妙含容，周遍法界。」 當時觀世音如來，在大會中，為我授記觀世音號。由我觀聽十方，圓 明無礙，如聲逾垣，如月印水，有感必應，故觀世音之名遍聞十方世 界。
在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》也說：觀世音菩薩已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。
觀世音菩薩因為「聞聲救苦」，所以名為「觀世音」，因為菩薩觀理自在、觀人自在、觀境自在、觀心自在，所以又名「觀自在」。菩薩還有「施無畏」、「大悲菩薩」、「圓通大士」、「南海觀音」等諸多名號。在《大悲心陀羅尼經》中記載，菩薩於無量劫前已經成佛，號為「正法明如來」，其以慈心悲願而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。在《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》中，即詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事。
從這裡我們知道，觀世音菩薩久遠劫來，雖已成佛道，復不離寂光，垂形九界，隨類現形，尋聲救苦，應以何身得度者，即現何身而為說法，發大願，千處祈求千處現，與娑婆眾生特別有緣，佛在世時，他 就是釋迦牟尼佛的常隨菩薩之一，因此中國幾乎家家都供奉，一方面見賢思齊，學習菩薩慈悲精神，再方面也求家小平安。他的道場，現在可以考察的，在印度和中國各有一處。
浙江普陀山之緣由
據說在後梁時，有位日僧名叫慧鍔，到五台山朝聖，見一尊觀音大士 聖像極為清淨莊嚴，動念想請回日本供養，又怕該寺當家不肯，就偷偷地將這尊聖像請走了。
2009-07-31 15:37:34 補充：
慧鍔得到這尊聖像後，立即買舟東渡，準備回國。當這條船駛進浙江定海舟山群島新邏礁的海域時，海面忽然湧現無數鐵蓮花，擋住航道，使船無法前進。在普陀山四周打轉，經過了三日三夜，慧鍔見此奇異，當即跪在聖像前面懺悔說：大士！我國極少見到如此莊嚴之聖像 ，故想請回供養。如果因我不與而取，或我國眾生無緣供養，弟子就在此地建立精舍，供養聖像。慧鍔懺悔完後，船疾速駛往潮音洞，安然停下。
慧鍔下船後，
2009-07-31 15:37:38 補充：
在潮音洞附近，找到一戶漁民的茅舍，向舍主張翁說明 來意。張翁歡喜異常地說：「菩薩願意住在這荒山孤島，說明與我們太有緣了。就請師父和菩薩一並住在這裡。我把房子讓出來築庵供奉 菩薩，將全山民眾招集起來參拜菩薩。」慧鍔也就不回日本，在此築庵安住。民眾稱此庵為「不肯去觀音院」，慧鍔就成為普陀山第一代開山袓師。從此普陀山便成為我國著名的觀世音菩薩的道場，大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩，便成了家喻戶曉的大菩薩了。
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