佛教的佛法還有什麼切實助人之法
佛法，佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法
廣義而言，『佛法』一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。
狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。
請示諸位大德：佛法還有什麼切實助人之法？
＊南無阿彌陀佛！！！人要懂得懺悔、感恩、慈悲心，才能覺悟脫離六道輪迴苦。人要懂得放下妄想、分別、執著心，才能修得清淨、智慧、平等覺。＊佛法有求必應：是佛弟子都知道，修佛法是有求必應。但是！最大的前提是有求弟子，要有誠懇心來實修實行實做才有效！如果有人只有口說卻是做不到！此人就只是看到自己的笑話一則而已！＊放下執著才能離苦：凡所有相，皆是虛妄。境隨心轉是自在，被境所轉自找苦。之所以！心有執著會多求的人，就是自討苦的人。＊經典已經說得很清楚：【金剛經】好鑰匙佛告：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。佛說：『一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。』若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是降伏其心。一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露亦如電，應作如是觀。＊什麼是阿耨多羅三藐三菩提？人如果不執著一切的法，則得阿耨多羅三藐三菩提心。＊ 發阿耨多羅三藐三菩提心 ＊＊能否真得救，一切靠自己：人要懂得放下妄想、分別、執著心，才能修得清淨、智慧、平等覺。早修、早覺、早出苦，慢修、慢覺、慢出苦。☆懺悔！感恩！法喜心！ 佛心佛念研究覺悟如下幾個專題：主旨：常唸南無阿彌陀佛有什麼好處？什麼是阿耨多羅三藐三菩提？什麼是涅槃？法身？般若？解脫？「念佛十大利益」(小故事大道理05)☆所有的一切法，都是自己的「本來自性」所具足的。☆天天念佛能覺直到等覺，修行人最大的障礙就是這個「覺」會停斷。☆懂得念佛者，二六時鐘都有〔南無阿彌陀佛〕的覺照與光明。☆每一天懂得叫爸爸和媽媽的小孩子，是不是不會搞不清楚認錯人。☆每一天懂得誦經念佛的人，隨時正心正念自性光明三毒六慾無法入侵。☆念一句〔南無阿彌陀佛〕：這一句梵語翻譯就是〔皈依無量覺〕。☆〔南無阿彌陀佛〕=〔皈依無量覺〕=就是要人〔覺悟〕的意思。☆常念〔南無阿彌陀佛〕是用感恩的心，這樣子念佛的人才會覺悟。☆念〔南無阿彌陀佛〕若只想求好處，這不是真誠心就只是在念字而已？☆涅槃就是法身、般若、解脫＊佛有三不(不忘德、不忘度、不執相)。主旨：怎樣子的人才會沉迷在六道輪迴？什麼是惡性循環與良性循環？這種愚孝真糟糕？「有佛的智慧尺就不迷」(佛智慧15)☆人都知道「日常生活就是在修行」，但都差別在肯不肯做的迷悟之間。☆有佛的智慧尺就不會如同故事中的主角一樣陶醉輪迴，掉入因果陷阱。☆感恩故事之緣可以讓所有的人可以反觀自照，不至於陶醉沉迷六道。☆吃過苦的會有二種人: 正面的人是善良的心，負面的人只有不甘心。主旨：臨終的人神識未離開，輕微的碰觸猶如刀割之苦，器官捐贈者豈不是自討苦吃？該如何幫助父母親學佛？要怎樣幫助亡故的親人送終？(眾生的經典44)☆臨終的人神識未離開輕微碰觸猶如刀割之苦，器官捐贈豈不自討苦吃？☆懂得修佛菩薩的般若智慧慈悲心，可以放下執著又同時可以解決問題。☆大家若能多念佛就會放下執著而修出覺，就不會迷失在這幾個問題裡。☆人有病痛若相信因果而願意誦經迴向，可以化解因果還可求往生淨土。☆道理已經很清楚了，一切煩惱都是眾生執著心所造成與產生的困擾。☆因為(業障重的無緣)與(業障重不肯誦經迴向)甘願選擇用肉身病苦還。☆幫助親人最好的方法，趁著親人還在世一起讀經念佛是最有效又最好。☆「早修早成佛 慢修慢成佛」如果業障太重有阻礙就會習慣輪迴苦日子。主旨：有忘想分別執著的人學不到東西(有因果啟示)(眾生的經典01)主旨：全球人類第一個必修必學的功課傳承孔孟倫理道德(回天資格08)主旨：開始教導學佛的功課(學佛的功課一)主旨：皈依拜師的目的與意義(學佛不拜師只有肉身拜)(學佛的功課五)主旨：修內心與修表面的差別在哪裡？最終結果是什麼？(生活禪學95)主旨：做官的人為什麼大過不犯小過卻不間斷(三毒六慾)(生活禪學11)主旨：我們要如何做人不亂心修佛不犯錯？在日常生活又該怎樣小心處事呢？(教導自己與家人小孩遇防三毒六慾)(佛字典問題解決19)主旨：常唸南無阿彌陀佛有什麼好處？什麼是阿耨多羅三藐三菩提？什麼是涅槃？法身？般若？解脫？(小故事大道理05)＊日日要反觀自醒：修佛三大觀：「皈依拜師、倫理道德、佛心佛念」缺一不可。眾生的心容易受到搖擺者，因為沒有落根紮實(倫理道德)。眾生的心容易受到欺騙者，因為沒用心修佛根(佛心佛念)。＊南無阿彌陀佛！！！＊萬佛菩薩慈悲！！！☆了佛真實意：每一天多念萬佛名號 阿彌陀佛！可求得往生淨土！
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廣義而言，『佛法』一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。
狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。
請示諸位大德：佛法還有什麼切實助人之法？
＊南無阿彌陀佛！！！人要懂得懺悔、感恩、慈悲心，才能覺悟脫離六道輪迴苦。人要懂得放下妄想、分別、執著心，才能修得清淨、智慧、平等覺。＊佛法有求必應：是佛弟子都知道，修佛法是有求必應。但是！最大的前提是有求弟子，要有誠懇心來實修實行實做才有效！如果有人只有口說卻是做不到！此人就只是看到自己的笑話一則而已！＊放下執著才能離苦：凡所有相，皆是虛妄。境隨心轉是自在，被境所轉自找苦。之所以！心有執著會多求的人，就是自討苦的人。＊經典已經說得很清楚：【金剛經】好鑰匙佛告：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。佛說：『一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。』若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是降伏其心。一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露亦如電，應作如是觀。＊什麼是阿耨多羅三藐三菩提？人如果不執著一切的法，則得阿耨多羅三藐三菩提心。＊ 發阿耨多羅三藐三菩提心 ＊＊能否真得救，一切靠自己：人要懂得放下妄想、分別、執著心，才能修得清淨、智慧、平等覺。早修、早覺、早出苦，慢修、慢覺、慢出苦。☆懺悔！感恩！法喜心！ 佛心佛念研究覺悟如下幾個專題：主旨：常唸南無阿彌陀佛有什麼好處？什麼是阿耨多羅三藐三菩提？什麼是涅槃？法身？般若？解脫？「念佛十大利益」(小故事大道理05)☆所有的一切法，都是自己的「本來自性」所具足的。☆天天念佛能覺直到等覺，修行人最大的障礙就是這個「覺」會停斷。☆懂得念佛者，二六時鐘都有〔南無阿彌陀佛〕的覺照與光明。☆每一天懂得叫爸爸和媽媽的小孩子，是不是不會搞不清楚認錯人。☆每一天懂得誦經念佛的人，隨時正心正念自性光明三毒六慾無法入侵。☆念一句〔南無阿彌陀佛〕：這一句梵語翻譯就是〔皈依無量覺〕。☆〔南無阿彌陀佛〕=〔皈依無量覺〕=就是要人〔覺悟〕的意思。☆常念〔南無阿彌陀佛〕是用感恩的心，這樣子念佛的人才會覺悟。☆念〔南無阿彌陀佛〕若只想求好處，這不是真誠心就只是在念字而已？☆涅槃就是法身、般若、解脫＊佛有三不(不忘德、不忘度、不執相)。主旨：怎樣子的人才會沉迷在六道輪迴？什麼是惡性循環與良性循環？這種愚孝真糟糕？「有佛的智慧尺就不迷」(佛智慧15)☆人都知道「日常生活就是在修行」，但都差別在肯不肯做的迷悟之間。☆有佛的智慧尺就不會如同故事中的主角一樣陶醉輪迴，掉入因果陷阱。☆感恩故事之緣可以讓所有的人可以反觀自照，不至於陶醉沉迷六道。☆吃過苦的會有二種人: 正面的人是善良的心，負面的人只有不甘心。主旨：臨終的人神識未離開，輕微的碰觸猶如刀割之苦，器官捐贈者豈不是自討苦吃？該如何幫助父母親學佛？要怎樣幫助亡故的親人送終？(眾生的經典44)☆臨終的人神識未離開輕微碰觸猶如刀割之苦，器官捐贈豈不自討苦吃？☆懂得修佛菩薩的般若智慧慈悲心，可以放下執著又同時可以解決問題。☆大家若能多念佛就會放下執著而修出覺，就不會迷失在這幾個問題裡。☆人有病痛若相信因果而願意誦經迴向，可以化解因果還可求往生淨土。☆道理已經很清楚了，一切煩惱都是眾生執著心所造成與產生的困擾。☆因為(業障重的無緣)與(業障重不肯誦經迴向)甘願選擇用肉身病苦還。☆幫助親人最好的方法，趁著親人還在世一起讀經念佛是最有效又最好。☆「早修早成佛 慢修慢成佛」如果業障太重有阻礙就會習慣輪迴苦日子。主旨：有忘想分別執著的人學不到東西(有因果啟示)(眾生的經典01)主旨：全球人類第一個必修必學的功課傳承孔孟倫理道德(回天資格08)主旨：開始教導學佛的功課(學佛的功課一)主旨：皈依拜師的目的與意義(學佛不拜師只有肉身拜)(學佛的功課五)主旨：修內心與修表面的差別在哪裡？最終結果是什麼？(生活禪學95)主旨：做官的人為什麼大過不犯小過卻不間斷(三毒六慾)(生活禪學11)主旨：我們要如何做人不亂心修佛不犯錯？在日常生活又該怎樣小心處事呢？(教導自己與家人小孩遇防三毒六慾)(佛字典問題解決19)主旨：常唸南無阿彌陀佛有什麼好處？什麼是阿耨多羅三藐三菩提？什麼是涅槃？法身？般若？解脫？(小故事大道理05)＊日日要反觀自醒：修佛三大觀：「皈依拜師、倫理道德、佛心佛念」缺一不可。眾生的心容易受到搖擺者，因為沒有落根紮實(倫理道德)。眾生的心容易受到欺騙者，因為沒用心修佛根(佛心佛念)。＊南無阿彌陀佛！！！＊萬佛菩薩慈悲！！！☆了佛真實意：每一天多念萬佛名號 阿彌陀佛！可求得往生淨土！
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