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觀世音菩薩到底是男是女?

觀世音菩薩過去無量劫前已成佛道'為悲愍沉淪之眾生'因此,倒駕慈行來人間'普度群生'
所謂過去正法明如來'現前關世音.

樓主法安：
《妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品》
無盡意菩薩白佛言：
「世尊！觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？
云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」
佛告無盡意菩薩：
「善男子！
若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；
應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；
應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；
應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；
應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；
應以天大將軍 身得度者，即現天大將軍身而為說法；
應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；
應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
應以長者身得度者，即現長者身而 為說法；
應以居士身得度者，即現居士身而為說法；
應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；
應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，
即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；
應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；
應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。」

「無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，
以種種形，遊諸國土，度脫眾生，
是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，
能施無畏，是故，此娑婆世界皆號之為施無畏者。」

諸佛如來，隨眾生心，應所知量。
應以何身得度，諸佛菩薩皆明瞭通達。

南無阿彌陀佛

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