多傑羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛？
請問諸位善心大德：
多傑羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛，阿彌陀佛等佛陀們是他的弟子，這個世界佛教教主釋迦牟尼佛也是由多傑羌佛化顯的燃燈古佛收他為徒，釋迦牟尼佛才成了佛？
第一世；[多傑羌佛]是始祖報身佛。佛陀有三身。法身，報身，化身。法身是沒有形象的大家都知道是[普賢王如來][阿達爾瑪佛]普賢大於宇宙無量無邊，無聲香味觸法。報身佛全身是藍色金剛光明之體，開始就有了多傑羌佛的形象，代表著整個宇宙間佛教有形象最高領袖的誕生,有形象才能度眾生！
[然燈古佛][金剛薩埵菩薩]是[多傑羌佛]的化身。
第二世；[維摩詰聖尊]真身降世，在[釋迦佛陀]年代幫助[釋迦佛陀]教化八千菩薩，五百羅漢，在>中就有這樣記載
[大日如來]尊勝法王賦授記曰：『多傑羌佛，三世來到。維摩尊聖，二下雲霄。法藏通達，四智圓妙。眾生怙主，無師可教。神玄雕寶，奇端絕妙。能取霧氣，雕品定持。展顯證量，高峰絕技。當世諸人，無聖可復。若仿不異，我言欺世。維摩雲高，金剛總持。佛降甘露，眾見空施。最益有情，古佛悲智。今說示言，以證授記。』並取法號為仰諤益智嘎丹赤巴，其意為法王子至高智慧的總教主。
第三世；[三世多傑羌佛]是[維摩詰聖尊]二世轉世，真身降世來到我們這個娑婆世界的古佛[三世多傑羌佛]就是[釋迦佛陀]的師父
[舊金山華藏寺／義雲高／多杰羌佛第三世]確倍受爭議
北魏孝文帝曰：做過皇帝才能說是佛轉世，因此武則天與感業寺僧尼編造《大雲經》，認為武則天是彌勒下生，從而成為武周奪取李唐政權的輿論工具。
1954年那兒出土了一塊碑，碑上明確寫著這個寺當年是武則天的家廟。所以這個寺裏頭供的有一個彌勒轉世像，有人認為這個就是按照武則天的樣子塑造的，所以這個彌勒轉世像，一般現在稱為武則天武後真容石刻像（跟台灣彌勒佛很不一樣）。
按照如此說法[舊金山華藏寺／義雲高／多杰羌佛第三世]應該先回中國當上國家領導人改回帝制才算多杰羌佛第三世。
2012-07-27 09:18:45 補充：
台灣佛教向來被看做是一個與世無爭的「出世」教派。所謂與世無爭的「出世」教派
台灣的佛教無疑地是從中國大陸所傳入，但是，日本據台時代和光復後的台灣佛教，卻有明顯的不同，因而形成了當代台灣佛教的兩大不同的傳承。光復前的台灣佛教，以素有「在家佛教」或「居士佛教」之稱的齋教為主流
光復後的台灣佛教，則以大陸遷台之各省出家僧人為領導中心的純正佛教為主流。這兩大傳承，匯合而成當代台灣佛教；因此，當代台灣佛教的「出世」性格，自然
與這兩大傳承的佛教有關。
讚揚西方淨土──極樂佛國；改變「難行道」之菩薩正常大道，而改行「易行道」之方便法門；
2012-07-27 09:31:51 補充：
《淨土今論》也曾比較易行、難行二道說：禮佛、念佛、讚佛、隨喜、迴向、勸請，特別是口頭稱名，這比起捨身捨心去為人為法，忍苦忍難的菩薩行，當然是容易得多，這是易行道的本義。通常以為由於彌陀的慈悲願力，所以能念佛往生，修此等易行道，生淨土中，容易修行，沒有障礙，這確是經論所說的。但易行道卻是難於成佛，難行道反而容易成佛
[佛之報身][佛之化身]雖自根本依是[同一法身]而自性起，因此你不可說佛報、化身的自體本身是同體，
大眾念佛，讓佛菩薩接引升西，而且到西方極樂世界容易成佛，可以回來度更多更多的眾生，照台灣的佛教[舊金山華藏寺／義雲高／]應該到西方極樂世界才能成[多杰羌佛第三世]
2012-07-27 13:26:21 補充：
台灣佛教一般相信：修行成佛就跳出三界五行之外免受輪迴，認為比較高層修行，認為西藏班禪是「月巴墨佛」即阿彌陀佛的化身，而達賴喇嘛為觀音菩薩的化身，屬於比較低層次修行，未跳出三界五行之外，所以第一世,第二世,第三世.....因此比較低層次修行。
台灣佛教，經書是可以研究可破解，例如說佛陀成佛後再轉世之類視為偽經
2012-07-27 13:38:04 補充：
不可說佛報、化身的自體本身是同體，就是不可說是阿彌陀佛觀音菩薩多杰羌佛或其他佛的化身或佛之報身，有則犯了貪、嗔、痴三毒
這是台灣佛教信仰與西藏信仰最大不同
2012-07-28 11:53:32 補充：
維摩詰所說經是偽經評論中載明，足證者真，反之迷
2012-08-02 16:48:50 補充：
有佛說的經書大多是偽經，例如：佛說阿彌陀經：
其中世俗所稱之玉皇大帝是道教神，不同宗教信仰，不該借經書以批評貶低他教
因此佛說阿彌陀經是偽經
2012-08-06 11:34:10 補充：
上古時只有「天」、「地」的信仰，後再有「風」、「雨」、「雷」、「電」，之後再有「山川自然」信仰..........，
玉皇大帝是由上述「天」演化，民間信仰中是指三界內外全部的天總稱
忉利天位於須彌山頂端，周長一萬由旬。中央為帝釋天，天主帝釋居善現城的忉利天宮。其東西南北四方各有八個天國，一共有33個。忉利天的人身高一由旬，其壽命一千歲，其一日相當於人間一百年，因此其壽命相當於人間三千六百萬年。
兩者不同，再次強調不同宗教信仰，不該借經書以批評貶低他教
2012-08-06 22:20:36 補充：
在道教玉皇大帝是由上述「天」也就是未有宗教之前的「天」演化
有宗教後為提升所深信宗教或自己深信「神」、「佛」...借經書或註釋來貶低他教或他人信仰，確不知其源由擬人化
有如意見者： 護法震之言：忉利天天主 釋提桓因 即是玉皇大帝...................並於佛陀座下聞法...
正是將玉皇大帝擬人化
只可瞞騙不明，但至使貽笑知覺者
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