佛祖的哪部經典有說不能吃暈
請問佛祖有說不能吃肉嗎?還是佛祖的哪部經典有說不能吃肉?
那當初在印度還沒開始盛行佛教不是都一堆佛地子去托缽化緣嗎?那如果是化緣到肉的怎麼辦?吃掉?倒掉?
★在《楞嚴經》卷六，《清淨明誨章》裡有提到：
《楞嚴經》卷六，《清淨明誨章》，教大家認出妖魔鬼怪的長相：
第一：宣揚邪淫大樂可成佛～ （淫）
第二、自言殺生吃肉可成佛～ （殺）
第三、披袈裟衣、盜賣如來～ （盜）
第四、未証言証、貪求供養～ （妄）
★《楞嚴經》卷六，《清淨明誨章》全文：
http://blog.udn.com/bluest1937/3298391
（二、殺戒，講到不能吃肉）
阿難。又諸世界六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。
汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。
縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。
上品之人為大力鬼。中品則為飛行夜叉。諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。
彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂成無上道。★★★我滅度後。末法之中。多此鬼神熾盛世間。自言食肉得菩提路。阿難，我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門。地多蒸濕。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。★★★
★★★奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。汝等當知是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞。相食未已。云何是人。得出三界。★★★
汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊。第二決定清淨明誨。
是故阿難。若不斷殺。修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩。於岐路行。不蹋生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。
若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。
何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。必使身心於諸眾生。若身身分。身心二塗不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
★《大般涅槃經》卷四：
「爾時迦葉菩薩白佛言：世尊！ 食肉之人不應施肉，何以故？ 我見不食肉者有大功德。
佛讚迦葉：善哉！ 善哉！ 汝今乃能善知我意，護法菩薩應當如是。
善男子！ 從今日始不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。
迦葉菩薩復白佛言：世尊！ 云何如來不聽食肉？ 世尊：善男子！ 夫食肉者斷大慈種。」
★佛陀在《法滅盡經》云：
「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉殺生貪味，無有慈心更相憎嫉。」
釋迦牟尼佛就是為了要做一個好榜樣給我們看，為了悟道普度眾生～ 他離欲、拋下了王位和榮華富貴的生活，能過世間最簡單、三衣一缽、日中一食、樹下一宿的生活，從不蓄積任何的財物的生活
他能克服物欲、色欲、食欲、世間種種的五欲六塵的誘惑，所以供奉釋迦牟尼佛的地方叫大雄寶殿，就是讚歎釋迦牟尼佛是大英雄的意思
真正的大英雄不是在戰場上殺了很多敵人～ 而是能克服自己的欲望、打敗自己的欲望、給我們做了最好的示範，這樣的人才叫真正的大英雄
2009-09-11 04:35:16 補充：
第四、未証言証、貪求供養～ （妄）<<<<<
是指現在蓋的很大間的那幾間嗎?
答：
我知道你在說那幾間蓋得很大的～～
末法時期，魔王當道～～ 大家依據《楞嚴經》上的標準，就能知道現今佛門裡面誰是真修行人、誰是妖魔鬼怪～
當然現今佛門裡面～ 妖魔鬼怪是比真修行人多太多了～ 因為現在是末法時期～
披袈裟衣、盜賣如來的事很多～ 就是他們的經典、書籍、影音、CD等等都是要版權、要販賣收錢的～～ 已經跟佛陀慈悲救世的宗旨完全背道而馳了～
2009-09-11 04:45:30 補充：
所以供奉釋迦牟尼佛的地方叫大雄寶殿，就是讚歎釋迦牟尼佛是大英雄的意思<<<<<佛不是在心中嗎?現在很多廟越蓋越豪華.越蓋越大間~那是不是很虛榮~那都是信徒供養的錢耶~為什麼不拿來布施做功德???
答：
佛是在心中沒錯～ 是心是佛、是心作佛，自性彌陀，唯心淨土
古代的寺院是屬於帝王直轄下的一個政府機關，等於是現在的教育部，是皇帝用來辦全民教育的地方，裡面的僧人都是在研究經典，講經說法辦班教學，不像現在都是在超度法會等佛事，佛教本來就是教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，就和中國的孔子一樣，會變成宗教那是傳到中國以後，近幾百年來的事情～
2009-09-11 04:46:01 補充：
因為是末法時期，所以佛陀教育原本的宗旨和內容，都被妖魔鬼怪扭曲的很多了～
因為古代科技不發達，不像現在有網路、電視，所以印度的僧人應中國的皇帝之邀，把佛教傳到中國來之後，為了要適應中國的國情和方便接引眾生，所以就入境隨俗的蓋起了許多的寺院和大殿，因為是由皇帝來做護法、在主辦這個佛陀教育，所以為了讓那時候的平民百姓，即使不信佛，也會想走進來參觀一下、進而就會接觸到佛法～～ 因為平民百姓平常沒有辦法進入到皇宮，所以看到了像皇宮一樣的富麗堂皇的地方就會想走進去一下～ 藉此達到接引和教化眾生的目地～
2009-09-11 04:46:13 補充：
但是現在的寺廟，已經和當初辦教育的目地大大脫節變質，進去都是在辦法會、超度亡魂等佛事，已經跟當初帝王辦寺院用來作全民教育的目地相差太遠了
還是一句話，因為現在是末法時期，所以妖魔鬼怪橫行，大家修學佛法，要以戒為師、以法為師，依法不依人、依義不依語
法就是佛陀所說的「經典」，而不是任何一個上師所說的話～
迷信上師、就好像是迷信商品名牌一樣～ 所謂名牌產品，常常就是那些為了業績而添加有毒物質的黑心產品
更何況現在是末法時期，再有名的上師，如果他所說的、所行的，和經典上所講的不一樣
那就是妖魔鬼怪出現了～ 他的名牌背後打的主意是名利財色～ 那我們就千萬不可以上他們的當了
2009-09-11 04:57:16 補充：
★認識佛陀教育：
★佛教是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的★教育★
★佛教寺院的由來：
大家必須知道，釋迦牟尼佛是大聖人，★他不是神，他是大覺大慈大悲的人，他的悲心弘願無人能比。★
因為他是最初創辦這個教育的創始人，所以被尊稱為「本師」釋迦牟尼佛。佛這個稱呼來自於印度梵語「佛陀耶」一詞，翻譯成中文就是★覺★，佛陀就是★覺者★。
應該說釋迦牟尼佛他是一位★偉大的教育家★，他講經說法四十九年，到處去教化眾生，義務教學，★不收學費★。他針對不同的社會背景、不同的文化修養，分別給予不同的教育，他很會因材施教。他教育的對象也非常廣泛，有國王大臣、販夫走卒，以及各行各業，還包括宗教。
2009-09-11 04:58:23 補充：
用現在的新名詞來形容，他從事的是★多元文化的社會教育★。
他一生所說的經典內容非常廣泛，這些經典在他滅度後一千多年才從印度傳到中國來。也就是說，佛教正式傳入中國來是在後漢永平年間，當時是漢明帝劉莊派朝廷特使到西域，正式去禮請印度高僧到中國來講學，請到之時由朝廷的鴻臚寺全權接待。
大家注意，★寺★是漢朝政治制度裡面的產物，★別把寺跟廟弄混了★。
在漢朝的政治制度裡面，君權跟相權分得很清楚。屬於皇帝底下的一級辦事機關都叫做寺，一共有九個寺，我們在傳統的電視劇目裡，經常能看到審犯人、主法律的大理寺。寺的長官叫做卿，一共有九個寺。
2009-09-11 04:59:43 補充：
鴻臚寺就相當於現在的外交部，鴻臚寺卿就相當於外交部長。屬於宰相底下的一級辦事機構都叫做部，什麼戶部、吏部。部的首長叫做尚書，次長叫做侍郎，什麼吏部尚書、戶部侍郎。
印度高僧被請到中國之後，很系統的把佛法的教學理念講了出來，致使朝野震驚，覺得佛法的教學內容無所不包，教學胸懷非常博大。朝野上下非常的嚮往，希望這印度高僧能長留中國，在這裡教學，永遠別回去了。
可是作為外交機構的鴻臚寺，只能接待短期賓客，不能讓他長住，怎麼辦？只好在首都的九個寺之外又增設了一個寺，★★這個寺就是政府用來專門辦理★佛陀教育★的一個機關，也是第一個佛寺，叫白馬寺★★，就是現在洛陽的白馬寺。
2009-09-11 05:01:29 補充：
為什麼叫白馬寺？紀念白馬的功勞。因為那時候交通不方便，經典、佛像、法師都是靠著白馬從萬里之遙給馱來的。白馬寺落成之後，首先是將梵文經典翻譯成中文經典，然後進行指導、修學。
★★打這以後，國家就有兩個教育部，一個是由皇帝主管的佛教育，一個是由宰相主管的孔孟教育。因為佛教育是由皇帝直接來推行的，它的發展沒有多長的時間就超過了儒家的孔孟教育，於是寺院就在全國許多角落裡出現。★★
大家必須知道，★寺是教育機關★，不要把寺跟廟弄混了，★廟是祭祀鬼神的地方，寺跟廟毫不相干★。
2009-09-11 05:04:26 補充：
中國佛教的特色是★叢林★，就是大寺院，也叫道場，它的作用相當於現在★大學★一樣。叢林主席、方丈和尚就相當於現在大學裡面的校長，首座和尚就相當於教務長，是管教學的，維那管訓導的，監院管總務的，它的職權、組織跟現在的大學非常相似。
只可惜有些俗人不明白這個道理，居然追逐名利，自己花錢建寺院。佛學院派來統佛法的法師他不接受，自己隨便找個假和尚、野和尚往寺院當中一待。弄個狐仙堂那些封建迷信，把狐仙堂立在寺院裡，呼誘別人燒香捨錢，說能消業、消災。
★★這純屬用封建迷信的手段在騙錢，你這寺院裡沒有懂佛法的老師，那就沒有道，沒有道就不是道場，就不是寺院，只是個建築物而已。★★
2009-09-11 05:04:56 補充：
如今的佛教，不缺寺院，而★缺弘法的人才★，★有道何怕無場，有場不一定有道★。
當代高僧★淨空法師★一生不建寺院，他為了更好的落實聖賢佛陀的教育，讓社會大眾真正獲得佛法的利益，他一直運用自己的智慧、悲心，從事著佛法的教育教學工作。
不僅為佛教培養後繼人才，還★★免費的流通大量的講法光碟和書籍★★。
★★如今更通過網路、衛星電視的遠程教學，讓全球五大洲的聽眾每天二十四小時都能收看他講經說法的教學，使世界各地的信眾獲益匪淺。★★
2009-09-11 05:06:42 補充：
凡是老法師所到之處，無不為團結種族、祥和社會、提升道德而盡心竭力，他這叫心中有正道，處處皆道場。他是自古以來教學範圍最廣泛的一位高僧。想想那些建寺院的人，未必有正道可傳，而老法師一生不建寺院，卻能將佛法正道傳播世界各地，可謂法流四海而不息，他的悲心弘願無人能比。
在此，我很想告訴那些花錢建寺院的人，您建了這個寺院，要是請有德有修的和尚住持著寺院，弘法利生，給大眾正確的教導，那您這寺院建的是功德無量。
★★★如果您純以掙錢營利為目的，讓邪法邪教在寺院裡傳播，誤導眾生，您這寺院建的是罪大惡極。是積德、是造孽，全在您的一念之間，您自己想著辦！★★★
2009-09-11 05:18:28 補充：
.
★佛法幾千年來魅力長在，其中自有由來。★
釋迦創教三千載
佛法輾轉千年來
偽善假法被淘汰
歷史長河洗塵埃
佛陀教育運不敗
價值偉大不可埋
教理圓融智無礙
能把眾生智慧開
學佛生活能自在
精神境界高起來
無私奉獻不懈怠
利益社會在胸懷
學佛不是盲崇拜
經書佛像是教材
諸位不知莫錯怪
下回書中再表白
《長篇東北大鼓書六祖惠能》 第九回 佛法東來
http://www.amtb.tw/52/52-183-09.xml
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
請問佛祖有說不能吃肉嗎?還是佛祖的哪部經典有說不能吃肉?
那當初在印度還沒開始盛行佛教不是都一堆佛地子去托缽化緣嗎?那如果是化緣到肉的怎麼辦?吃掉?倒掉?
★在《楞嚴經》卷六，《清淨明誨章》裡有提到：
《楞嚴經》卷六，《清淨明誨章》，教大家認出妖魔鬼怪的長相：
第一：宣揚邪淫大樂可成佛～ （淫）
第二、自言殺生吃肉可成佛～ （殺）
第三、披袈裟衣、盜賣如來～ （盜）
第四、未証言証、貪求供養～ （妄）
★《楞嚴經》卷六，《清淨明誨章》全文：
http://blog.udn.com/bluest1937/3298391
（二、殺戒，講到不能吃肉）
阿難。又諸世界六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。
汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。
縱有多智。禪定現前。如不斷殺。必落神道。
上品之人為大力鬼。中品則為飛行夜叉。諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。
彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂成無上道。★★★我滅度後。末法之中。多此鬼神熾盛世間。自言食肉得菩提路。阿難，我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門。地多蒸濕。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名為肉。汝得其味。★★★
★★★奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。汝等當知是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞。相食未已。云何是人。得出三界。★★★
汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來先佛世尊。第二決定清淨明誨。
是故阿難。若不斷殺。修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩。於岐路行。不蹋生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。
若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳。乳酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不遊三界。
何以故。服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。必使身心於諸眾生。若身身分。身心二塗不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
★《大般涅槃經》卷四：
「爾時迦葉菩薩白佛言：世尊！ 食肉之人不應施肉，何以故？ 我見不食肉者有大功德。
佛讚迦葉：善哉！ 善哉！ 汝今乃能善知我意，護法菩薩應當如是。
善男子！ 從今日始不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。
迦葉菩薩復白佛言：世尊！ 云何如來不聽食肉？ 世尊：善男子！ 夫食肉者斷大慈種。」
★佛陀在《法滅盡經》云：
「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉殺生貪味，無有慈心更相憎嫉。」
釋迦牟尼佛就是為了要做一個好榜樣給我們看，為了悟道普度眾生～ 他離欲、拋下了王位和榮華富貴的生活，能過世間最簡單、三衣一缽、日中一食、樹下一宿的生活，從不蓄積任何的財物的生活
他能克服物欲、色欲、食欲、世間種種的五欲六塵的誘惑，所以供奉釋迦牟尼佛的地方叫大雄寶殿，就是讚歎釋迦牟尼佛是大英雄的意思
真正的大英雄不是在戰場上殺了很多敵人～ 而是能克服自己的欲望、打敗自己的欲望、給我們做了最好的示範，這樣的人才叫真正的大英雄
2009-09-11 04:35:16 補充：
第四、未証言証、貪求供養～ （妄）<<<<<
是指現在蓋的很大間的那幾間嗎?
答：
我知道你在說那幾間蓋得很大的～～
末法時期，魔王當道～～ 大家依據《楞嚴經》上的標準，就能知道現今佛門裡面誰是真修行人、誰是妖魔鬼怪～
當然現今佛門裡面～ 妖魔鬼怪是比真修行人多太多了～ 因為現在是末法時期～
披袈裟衣、盜賣如來的事很多～ 就是他們的經典、書籍、影音、CD等等都是要版權、要販賣收錢的～～ 已經跟佛陀慈悲救世的宗旨完全背道而馳了～
2009-09-11 04:45:30 補充：
所以供奉釋迦牟尼佛的地方叫大雄寶殿，就是讚歎釋迦牟尼佛是大英雄的意思<<<<<佛不是在心中嗎?現在很多廟越蓋越豪華.越蓋越大間~那是不是很虛榮~那都是信徒供養的錢耶~為什麼不拿來布施做功德???
答：
佛是在心中沒錯～ 是心是佛、是心作佛，自性彌陀，唯心淨土
古代的寺院是屬於帝王直轄下的一個政府機關，等於是現在的教育部，是皇帝用來辦全民教育的地方，裡面的僧人都是在研究經典，講經說法辦班教學，不像現在都是在超度法會等佛事，佛教本來就是教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，就和中國的孔子一樣，會變成宗教那是傳到中國以後，近幾百年來的事情～
2009-09-11 04:46:01 補充：
因為是末法時期，所以佛陀教育原本的宗旨和內容，都被妖魔鬼怪扭曲的很多了～
因為古代科技不發達，不像現在有網路、電視，所以印度的僧人應中國的皇帝之邀，把佛教傳到中國來之後，為了要適應中國的國情和方便接引眾生，所以就入境隨俗的蓋起了許多的寺院和大殿，因為是由皇帝來做護法、在主辦這個佛陀教育，所以為了讓那時候的平民百姓，即使不信佛，也會想走進來參觀一下、進而就會接觸到佛法～～ 因為平民百姓平常沒有辦法進入到皇宮，所以看到了像皇宮一樣的富麗堂皇的地方就會想走進去一下～ 藉此達到接引和教化眾生的目地～
2009-09-11 04:46:13 補充：
但是現在的寺廟，已經和當初辦教育的目地大大脫節變質，進去都是在辦法會、超度亡魂等佛事，已經跟當初帝王辦寺院用來作全民教育的目地相差太遠了
還是一句話，因為現在是末法時期，所以妖魔鬼怪橫行，大家修學佛法，要以戒為師、以法為師，依法不依人、依義不依語
法就是佛陀所說的「經典」，而不是任何一個上師所說的話～
迷信上師、就好像是迷信商品名牌一樣～ 所謂名牌產品，常常就是那些為了業績而添加有毒物質的黑心產品
更何況現在是末法時期，再有名的上師，如果他所說的、所行的，和經典上所講的不一樣
那就是妖魔鬼怪出現了～ 他的名牌背後打的主意是名利財色～ 那我們就千萬不可以上他們的當了
2009-09-11 04:57:16 補充：
★認識佛陀教育：
★佛教是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的★教育★
★佛教寺院的由來：
大家必須知道，釋迦牟尼佛是大聖人，★他不是神，他是大覺大慈大悲的人，他的悲心弘願無人能比。★
因為他是最初創辦這個教育的創始人，所以被尊稱為「本師」釋迦牟尼佛。佛這個稱呼來自於印度梵語「佛陀耶」一詞，翻譯成中文就是★覺★，佛陀就是★覺者★。
應該說釋迦牟尼佛他是一位★偉大的教育家★，他講經說法四十九年，到處去教化眾生，義務教學，★不收學費★。他針對不同的社會背景、不同的文化修養，分別給予不同的教育，他很會因材施教。他教育的對象也非常廣泛，有國王大臣、販夫走卒，以及各行各業，還包括宗教。
2009-09-11 04:58:23 補充：
用現在的新名詞來形容，他從事的是★多元文化的社會教育★。
他一生所說的經典內容非常廣泛，這些經典在他滅度後一千多年才從印度傳到中國來。也就是說，佛教正式傳入中國來是在後漢永平年間，當時是漢明帝劉莊派朝廷特使到西域，正式去禮請印度高僧到中國來講學，請到之時由朝廷的鴻臚寺全權接待。
大家注意，★寺★是漢朝政治制度裡面的產物，★別把寺跟廟弄混了★。
在漢朝的政治制度裡面，君權跟相權分得很清楚。屬於皇帝底下的一級辦事機關都叫做寺，一共有九個寺，我們在傳統的電視劇目裡，經常能看到審犯人、主法律的大理寺。寺的長官叫做卿，一共有九個寺。
2009-09-11 04:59:43 補充：
鴻臚寺就相當於現在的外交部，鴻臚寺卿就相當於外交部長。屬於宰相底下的一級辦事機構都叫做部，什麼戶部、吏部。部的首長叫做尚書，次長叫做侍郎，什麼吏部尚書、戶部侍郎。
印度高僧被請到中國之後，很系統的把佛法的教學理念講了出來，致使朝野震驚，覺得佛法的教學內容無所不包，教學胸懷非常博大。朝野上下非常的嚮往，希望這印度高僧能長留中國，在這裡教學，永遠別回去了。
可是作為外交機構的鴻臚寺，只能接待短期賓客，不能讓他長住，怎麼辦？只好在首都的九個寺之外又增設了一個寺，★★這個寺就是政府用來專門辦理★佛陀教育★的一個機關，也是第一個佛寺，叫白馬寺★★，就是現在洛陽的白馬寺。
2009-09-11 05:01:29 補充：
為什麼叫白馬寺？紀念白馬的功勞。因為那時候交通不方便，經典、佛像、法師都是靠著白馬從萬里之遙給馱來的。白馬寺落成之後，首先是將梵文經典翻譯成中文經典，然後進行指導、修學。
★★打這以後，國家就有兩個教育部，一個是由皇帝主管的佛教育，一個是由宰相主管的孔孟教育。因為佛教育是由皇帝直接來推行的，它的發展沒有多長的時間就超過了儒家的孔孟教育，於是寺院就在全國許多角落裡出現。★★
大家必須知道，★寺是教育機關★，不要把寺跟廟弄混了，★廟是祭祀鬼神的地方，寺跟廟毫不相干★。
2009-09-11 05:04:26 補充：
中國佛教的特色是★叢林★，就是大寺院，也叫道場，它的作用相當於現在★大學★一樣。叢林主席、方丈和尚就相當於現在大學裡面的校長，首座和尚就相當於教務長，是管教學的，維那管訓導的，監院管總務的，它的職權、組織跟現在的大學非常相似。
只可惜有些俗人不明白這個道理，居然追逐名利，自己花錢建寺院。佛學院派來統佛法的法師他不接受，自己隨便找個假和尚、野和尚往寺院當中一待。弄個狐仙堂那些封建迷信，把狐仙堂立在寺院裡，呼誘別人燒香捨錢，說能消業、消災。
★★這純屬用封建迷信的手段在騙錢，你這寺院裡沒有懂佛法的老師，那就沒有道，沒有道就不是道場，就不是寺院，只是個建築物而已。★★
2009-09-11 05:04:56 補充：
如今的佛教，不缺寺院，而★缺弘法的人才★，★有道何怕無場，有場不一定有道★。
當代高僧★淨空法師★一生不建寺院，他為了更好的落實聖賢佛陀的教育，讓社會大眾真正獲得佛法的利益，他一直運用自己的智慧、悲心，從事著佛法的教育教學工作。
不僅為佛教培養後繼人才，還★★免費的流通大量的講法光碟和書籍★★。
★★如今更通過網路、衛星電視的遠程教學，讓全球五大洲的聽眾每天二十四小時都能收看他講經說法的教學，使世界各地的信眾獲益匪淺。★★
2009-09-11 05:06:42 補充：
凡是老法師所到之處，無不為團結種族、祥和社會、提升道德而盡心竭力，他這叫心中有正道，處處皆道場。他是自古以來教學範圍最廣泛的一位高僧。想想那些建寺院的人，未必有正道可傳，而老法師一生不建寺院，卻能將佛法正道傳播世界各地，可謂法流四海而不息，他的悲心弘願無人能比。
在此，我很想告訴那些花錢建寺院的人，您建了這個寺院，要是請有德有修的和尚住持著寺院，弘法利生，給大眾正確的教導，那您這寺院建的是功德無量。
★★★如果您純以掙錢營利為目的，讓邪法邪教在寺院裡傳播，誤導眾生，您這寺院建的是罪大惡極。是積德、是造孽，全在您的一念之間，您自己想著辦！★★★
2009-09-11 05:18:28 補充：
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★佛法幾千年來魅力長在，其中自有由來。★
釋迦創教三千載
佛法輾轉千年來
偽善假法被淘汰
歷史長河洗塵埃
佛陀教育運不敗
價值偉大不可埋
教理圓融智無礙
能把眾生智慧開
學佛生活能自在
精神境界高起來
無私奉獻不懈怠
利益社會在胸懷
學佛不是盲崇拜
經書佛像是教材
諸位不知莫錯怪
下回書中再表白
《長篇東北大鼓書六祖惠能》 第九回 佛法東來
http://www.amtb.tw/52/52-183-09.xml
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
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