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如何依經典來解釋...佛所說的[阿賴耶]???

中國的漢譯經典...........增壹阿含經卷第十 釋尊得道後...思維.....**即得歡喜。設吾與人說妙法者 。人不信受。亦不奉行者。唐有其勞。則有所損。...** 這裡一句“人不信受，亦不奉行”巴利本是記為： Alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita﹒ 譯為：又彼諸人是樂阿賴耶、喜阿賴耶、悅阿賴耶。原語 alaya 音譯為阿賴耶，關於alaya 一詞，指的就是住家、 欲望等義，照中華佛典百科所記：「原指貯藏物品的倉庫或 藏；詳細地說，有(1)潛藏、(2)貯藏、(3)執著三意。」 ...

“樂阿賴耶”的意思便是“樂於現在的樣子”，因為此字有 “宅舍、收藏、執著”之意，所以通解為“貪著”。這和毗 婆尸時代的人們“各樂所求，各務所習，是故於此甚深因緣 不能解了”是相同的意思。

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開題者是在說蕭平實及正覺同修會嗎？？

沒有錯

他們就是一群著了樂阿賴耶的著魔之人




巴利文《中部尼柯耶》第二十六經《聖尋求經》說到佛陀於菩提樹下悟道之後，思維是否要宣說其所證得之法時，曾說：

（比丘眾啊！那時我這麼想：我所證得此法甚深，難知難見，微妙寂靜，非俗智所能及，唯賢聖所能知，然世間有情愛阿賴那、樂阿賴耶、欣阿賴耶。愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶的有情，難以理解此因緣生起的道理。尚且難以理解此諸蘊之寂靜、諸依之棄捨、愛欲之消滅、離欲寂滅涅槃之道理。）

從世尊所說要斷除對阿賴耶識的貪愛來看

蕭平實及正覺同修會的做法是教人去樂著’貪愛阿賴耶識

證據很清楚的證明：

蕭平實及正覺同修會都是魔王與魔眾來亂世的

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