請問毀佛謗佛之重罪，該如何救脫？
下圖即是佛陀從天上（說法）回到人間的圖示
圖片參考：http://gb.buddhanet.com.tw/007image/bggy1.jpg
有一些人誤認為地藏菩薩是專門管理地獄幽冥的神，甚至於有些人因誤信傳言，也不敢誦地藏經，亦不敢供地藏菩薩。更不妙的是，這些不明地藏菩薩偉大與慈悲的人，還勸人不要誦地藏經，不要拜地藏菩薩。唉！這真是罪過！罪過！這些不明佛法又誤信邪知邪見者，當於佛前痛加反省與懺悔了，否則造下上述這些毀佛謗佛之重罪，不但斷人慧命，自己也失去受地藏菩薩慈悲救度的機會了。
南無地藏王菩薩
南無觀世音菩薩
南無本師釋迦牟尼佛
南無十方三世過去、現在、未來諸佛
南無阿彌陀佛
隨喜讚歎版主慈悲開題醒眾 末學隨緣說說，參考參考^^~ 釋尊無所不知、無所不曉，娑婆乃釋尊教化之世界，當然也明知五濁惡世凡夫，易犯毀佛謗佛及五逆重罪。大慈大悲的釋尊於數部經典中顯明五種增上利益因緣以救度娑婆愚惡造罪毀佛謗佛凡夫。 以下回答內容摘錄自《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》【善導大師】 「滅罪增上緣」：《觀經》下品上生人：一生具造十惡重罪。其人得病欲死，遇善知識，教稱彌陀佛一聲，即除滅五十億劫生死重罪。即是現生滅罪增上緣。 下品中生人：一生具造佛法中罪，破齋破戒，食用佛法僧物，不生慚愧。其人得病欲死，地獄眾火，一時俱至，遇善知識，為說彌陀佛身相功德、國土莊嚴。罪人聞已，即除八十億劫生死之罪，地獄即滅。亦是現生滅罪增上緣。 下品下生人：一生具造五逆極重之罪，經歷地獄，受苦無窮。罪人得病欲死，遇善知識，教稱彌陀佛名十聲，於聲聲中，除滅八十億劫生死重罪。此亦是現生滅罪增上緣。 「護念增上緣」：第十二觀中說云：「若有人，一切時處，日夜至心，觀想彌陀淨土、二報莊嚴，若見、不見，無量壽佛，化作無數化佛；觀音、大勢至，亦作無數化身；常來至此，行人之所。」亦是現生護念增上緣。 《觀經》下文（意） ：「若有人，至心常念阿彌陀佛，及二菩薩，觀音、勢至常與行人作勝友知識，隨逐影護。」此亦是現生護念增上緣。 第九真身觀說云：「彌陀佛金色身，毫相光明，遍照十方眾生；身毛孔光亦遍照眾生；圓光亦遍照眾生；八萬四千相好等光，亦遍照眾生。又如前身相等光，一一遍照，十方世界，但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨；總不論照攝餘雜業行者。」此亦是現生護念增上緣。 《十往生經》（意）說：「佛告山海慧菩薩及以阿難：若有人，專念西方阿彌陀佛，願往生者，我從今已去，常使二十五菩薩，影護行者；不令惡鬼、惡神惱亂行者，日夜常得安穩。」此亦是現生護念增上緣。 《彌陀經》（意）說：「若有男子、女人，七日七夜，及盡一生，一心專念，阿彌陀佛，願往生者；此人常得六方恒河沙等佛共來護念，故名《護念經》。」《護念經》意者：亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散；除不至心。此亦是現生護念增上緣。 「見佛三昧增上緣」：又如觀音、勢至、普、雜等觀，及下九品人：「一生起行，乃至七日、一日，十聲、一聲等；命欲終時，願見佛者。若現生乃遇善知識，行人自能心口稱念彌陀佛。佛即與聖眾，華臺來現，行人見佛，亦見聖眾華臺等。」（《觀經》意）又以此《經》證，亦是彌陀佛三力外加，故得見佛。故名見佛三昧增上緣。 《經》云（《觀經》意）：「佛告阿難：此經名《觀極樂國土無量壽佛及觀世音大勢至菩薩經》；汝當受持，無令忘失。行此三昧者，現身得見，無量壽佛，及二菩薩。」又以此《經》證，亦是彌陀佛三力外加，致使凡夫念者，乘自三心力，故得見佛。至誠心、信心、願心為內因，又藉彌陀三種願力以為外緣。外內因緣和合故，即得見佛。故名見佛三昧增上緣。 《文殊般若經》（卷下意）云：「文殊白佛言：云何名一行三昧？佛言：若男子、女人，在空閒處，捨諸亂意，隨佛方所，端身正向，不取相貌，專稱佛名，念無休息，即於念中，能見過、現、未來，三世諸佛。」又以此《經》證，即是諸佛同體大悲，念力加備令見。此亦是凡夫見佛三昧增上緣。 「攝生增上緣」：即如《無量壽經》（卷上意）四十八願中說：「佛言：若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，下至十聲；乘我願力，若不生者，不取正覺。」此即是願往生行人，命欲終時，願力攝得往生。故名攝生增上緣。 《經》（《大經》意）上卷云：「若有眾生，得生西方無量壽佛國者，皆乘彌陀佛大願等業力為增上緣。」即為證也。亦是攝生增上緣。 《經》（《大經》意）下卷初云：「佛說：一切眾生，根性不同，有上中下。隨其根性，佛皆勸專念無量壽佛名。其人命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，盡得往生。」此亦是攝生增上緣。 「證生增上緣」：《觀經》說云：「佛告韋提：汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國，淨業成者。亦令未來世，一切凡夫，得生西方，極樂國土。」今以此《經》證，但是佛滅後凡夫，乘佛願力，定得往生。即是證生增上緣。 《無量壽經》（卷下意）云：「佛告阿難：其有眾生，生彼國者，皆悉住於，正定之聚。十方諸佛，皆共讚歎彼佛。若有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，願生彼國；即得往生，住不退轉。」又以此《經》證，亦是證生增上緣。 《觀經》九品云：「一一品中，所告眾生者，皆是若佛在世、若佛滅後，五濁凡夫，遇善知識，勸令生信，持戒、念佛、誦經、禮讚，決定往生。以佛願力，盡得往生。」此亦是證生增上緣。 南無阿彌陀佛末學 合十
2011-09-25 11:41:05 補充：
與版主及所有路過的網友分享一事
末學過去曾應姐姐之邀，參加佛光山朝山活動（其實是不想去的，是給姐姐面子，給她添個人頭，如此而已…）
爾後又一次應一位尊長之邀，參加石碇華梵大學朝山活動（其實也是不想去的，只是末學非常恭敬這個尊長，末學不得不答應尊長而去的）
前後經過兩次的朝山活動，三步一跪拜，一路念彌陀，也沒有當下就讓末學信佛學佛念佛，所以各位看倌看看，要信佛學佛念佛…那是多麼困難之事，難信之法呀！
再經過數年，末學因為見山賢德與亨子賢德的因緣，來到佛版走走逛逛，到今日才信佛學佛念佛，老實念佛呀！
2011-09-25 11:41:10 補充：
所以呢…一切都是因緣，也強求不來的。
那些毀佛謗佛的…就如同我們過去的樣子，也就不足為怪了。
像版主與末學，過去不信佛不學佛不念佛，還會毀佛謗佛勒！
現在還不是滿心歡喜的念佛^^~
時候到了…自然信佛學佛念佛了，哈～
南無阿彌陀佛
2011-09-25 12:27:09 補充：
以下是一位蟀哥蓮友給末學的建言，與版主分享^^~
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搞懂了阿彌陀佛以名號救渡眾生的願力
根本不必靠我一個淫妄三毒纏身的凡夫來宣揚
而是彌陀本願力會將之推廣到十法界時
就會安身立命於報佛恩的念佛
從此便會隨緣而對機地述說 阿彌陀佛一定要救到您我的金剛真心
總之 習法各有因緣 不必強求
稱念名號者未必具信心 但具信心者則必稱念名號
南無阿彌陀佛
2011-09-26 20:01:31 補充：
感謝賢 ( 初學者 1 級 )大德蒞臨指導
感謝大德讓所有佛子消業障的機會
感謝大德讓所有佛子修行忍辱波羅蜜的機會
所有佛子會以觀喜心、感恩心，由衷的感謝您的指教，感恩~
深願賢大德吉祥順遂
南無阿彌陀佛
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