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觀世音菩薩手上所持的法物

觀世音菩薩總共有幾尊
觀世音菩薩手上所持的法物總共有幾項
手上的法物的功能與作用

蓮華手菩薩，梵語 Padmapani，是最早的觀音形象。起源於2世紀以後的印度，後來普遍盛行於西藏以及早期中國地區。
印度地區的蓮華手菩薩，手持蓮花是最重要的特徵，身著王子裝，蓄智鬚，做男性菩薩裝扮，頭頂上有時候會出現一尊小化佛。
關於觀音手上的持物與意義，在「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」中的這一段經文有明確的記載著唐代千手觀音四十手臂持物的依據：
「佛告阿難，若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手。若為種種不安求安穩者，當於□索手。若為腹中諸病，當於寶缽手。若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。若為一切處怖畏不安者。若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。若為熱毒求清涼者，當於月精摩尼手。若為榮官益職者，當於寶弓手。若為諸善朋友早相逢者，當為寶箭手。若為身上種種病者，當於楊枝手。若為除身上惡障難者，當於白拂手。若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當為旁牌手。若為一切時處好離官難者，當於斧鉞手。若為男女僕役者，當於玉環手。若為種種功德者，當於白蓮華手。若為欲得往生十方淨土者，當於清蓮華手。若為大智慧者，當於寶鏡手，若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。若為地中伏藏者，當於寶篋手。若為仙道者，當於五色雲手。若為生梵天者，當於軍遲手。若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。若為辟除他方逆賊者，當於寶□手 。若為召呼一切諸天善神者 ，當於寶螺手。若為使令一切神神者，當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來援手者，當於數珠手。若為成就一切上妙梵音聲音，當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者，當於俱尸鐵鉤手。若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。若為一切眾常相恭敬愛念者，當於合掌手。若為生生之眾不離諸佛邊者，當於化佛手。若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。若為多聞廣學者，當於寶經手。若為從今身至佛身菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。若為十方諸佛速摩頂授記者，當於頂上化佛手。若為果蓏諸穀稼者，當於蒲萄手。如是可求之法有其千條，今粗略說少耳。」
此外，一觀音容貌、裝扮形貌不同，有下列類型：
中國與西藏的蓮華手菩薩：
在西元十世紀以前，中國觀音造像主要承襲自印度的蓮華手菩薩。蓮花的含意：在佛教中，蓮化被視為眾生本有的清淨菩提心。含苞未開的蓮花比喻眾生未顯露的佛性；半開的蓮花比喻眾生發起了菩提心；已開的蓮花比喻菩提心顯現，證悟佛果。而西藏的蓮華手菩薩左手持蓮，蓮花經有常有三朵，學開的花朵象徵現在，含苞待放的象徵未來，而凋零的花朵代表過去。
大約在宋代以後，中國的觀音由男性菩薩轉變成女性菩薩，變成了一位慈祥的女神。白衣觀音便是這類女性觀音的典型，其他還包括水月觀音、魚籃觀音、送子觀音、南海觀音等等。
此時，女性觀音手上的重要持物從蓮化變成了楊枝、淨瓶，象徵慈悲濟助，能為人們消災解厄。
楊枝、淨瓶的含意：中國女性觀音手上的持物以楊枝、淨瓶為主，可能與《 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》 傳入中國有關。傳到中國後，中國的觀世音菩薩常持楊枝、淨瓶，象徵能為世人消災解厄。
其次，送子觀音 – 手包男嬰，宛若慈母，是民間常見的觀音。點出觀音送子的典故出於《 普門品 》，觀音能滿足人們生男育女的願望。
魚籃觀音 – 為了契應人間予要，觀音有許多化現身，其中最膾炙人口的是魚籃觀音。而手提魚籃，裝扮成年輕貌美的賣魚女，宛如女神下凡，走入人間，帶給世人的是慈悲與智慧。
水月觀音–常見的水月觀音是持楊枝、淨瓶，坐在圓月、水崖上。常見女性容顏，端莊圓滿，採如意坐姿，姿態嫻雅。
南海觀音 –南海觀音的依據是來自於經典記載觀音居住在南海普陀落山，持楊枝、淨瓶，坐在岩石上，善財、龍隨侍在側，有白鸚鵡盤旋在竹林背景中。
西藏的觀音 – 六字觀音：造形是一面四臂二足，屬於密宗觀音，重要的特徵是有四隻手臂，分別持握摩尼寶珠、念珠以及蓮花：頭戴五方冠，左肩斜披鹿皮或羚羊皮。
十一面千手觀音：是願力圓滿俱足的宇宙觀音，在諸多觀音形式中最有力量與最受歡迎，普遍盛行於印度、西藏、中國、日本和韓國等地區。

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