佛在哪裡? 怎樣才能見到佛?
我對佛像禮拜時，有人告訴我說:那是像不是佛。
我問他:那麼佛在哪裡?他說:在你的心中，你根本再迷嘛。
我繼續問下去他也說不出。
可是再怎麼樣我也感受不到我心裡有佛，根本看不到。
他叫我自己要去找自己的佛。請問怎樣找到我自己的佛?
有誰知道有甚麼方法可以找到自己的佛? 謝謝指點。。。
我問他:那麼佛在哪裡?他說:在你的心中------佛在心
心裡有佛----
都在說【佛性】，眾生皆有佛性也。而【心】就是佛性。
要怎麼找佛性？要開光點眼啊！怎麼開？印心。
【問】︰何謂「印心」？
【答】︰
所謂禪不用語言，傳法者與受法者，皆不用語言，而是以靈魂傳靈魂〔即以心傳心〕，所以頭腦不知道，此即為【印心】。
●楞嚴經05－28︰【我是如來眾中綱紀。親印我心】
●血脈論 第8問︰【自西天二十七祖，只是遞傳心印】、
【前佛後佛只言傳心，更無別法。若識此法，凡夫一字不識亦是佛。】
●六祖壇經自序品第一︰【法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心。】
●明廣陵傳戒沙門寂光︰《梵網經直解》卷2︰【佛佛祖祖，無不以此心地法門，光明金剛寶戒，以心印心，燈燈相續。】
●了菴清欲禪師語錄卷第八．示琮藏主︰【佛佛授手，祖祖相傳，莫非以心印心，將法付法，曾無一毫自外而至者。】
佛性，上帝，道 ←讀
问︰何谓「道、法、佛性、上帝、阿拉」？
答︰
【sing Hallelujah to the Lord（主）】是在赞叹那个【万能力量】，也就是【天国】、【上帝】、【阿拉】、【玉皇大帝】、【天公（故天公庙无神像）】，【道】、【名】、【一】、【本来面目】、【佛性】、【心】（传【心】印、明【心】见性、达摩的观【心】法门）、【法】、【真经】、【无上正等正觉】、【般若波罗密多】、【阿耨多罗三藐三菩提】、【涅盘】、【造化】、【内在光】、【内在音流】、【智慧】、【振动力】、【功德】、【无-上师】。
问︰何谓「传法．洗礼」？
答︰
传法即是大佛性与个人的小佛性相连接，灵魂与灵魂联机，即达摩说的以心传心，而头脑不晓得，求法〔求道〕者【即刻】可以观到内在光，观到内在音流，且永远都听得到，就好像将电由发电厂接过来以后，家里插头永远都有电一样。这样才能24小时都在道中（行住坐卧都是禅）。
●血脉论︰【三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。】
●Hallelujah＝赞美耶和华；哈利路＝希伯来语「赞美」的意思；亚＝耶和华的简称(诗篇150：6)；Lord本来是对自己师父的尊词，演申至对上帝的赞叹，因为有人认为耶酥就是上帝[三位一体]。
●圣经：「天国在你内边」、「我们是上帝的殿堂」、「你们就是圣灵，这个肉身只是上帝的庙堂，圣灵就住在你们内边。」
●约翰一书3:1-10︰【你就是上帝的小孩】
●马太福音6:33︰『先找到内边的天国，然后所有的一切都会加诸于你。』天国另一解释为佛土。
●亚森和平福音︰【太初有音流，此音流与上帝同在，此音流就是上帝。】
●约翰福音1．1称神圣的音流为︰
【道，Word，由希腊文的Logos衍生而来，「声音」的意思】、【万物初始于声音，这个声音与上帝同在，这个声音就是上帝。】
●圣经说︰『上帝到来时，像一团火球（内在光）』
●约翰施洗者说︰【我现在用水帮你们洗礼，后来的那一位〔指耶稣〕会用火（圣灵）帮你们洗礼】，火就是内在光。
●汤姆士福音：『无上真我即是光，我们的灵魂是由光构成的﹔藉由冥想这个活着的光，我们就可以重返天堂乐园。我们来自于光，来自于光永恒存在的地方。』
◆孔子︰『朝闻道，夕死可矣。』闻道系指印心了，当然不怕死了。
◆孔子︰『吾道一以贯之。』
●道德经︰『道可道，非常道』──道如果可以言表，就不是道。
●道德经︰『名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。』
●道德经39章︰『昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。』
●老子︰【戴营魄抱一，能无离乎？】
●庄子︰【我守其一，以处其和。】
●太平经：【守一之法，为万神根本。】
●全真教王重阳曰︰【澄心定意，抱元守一，存神固气，真功也。】
●佛陀：「佛在心」or
●楞严经04︰34︰【阿那律陀，无目而见。跋难陀龙，无耳而听．．．】
●血脉论第6问︰【佛即是道，道即是禅。】
●最上乘论第6问︰【此守心者，乃是涅盘之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。】
●最上乘论第8问︰【三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。】
●佛性永遠存在 or
●照顾内在佛性 or
●點亮內在的佛性 or
●以內在光音洗禮 ←讀or
●真正的洗禮 ←讀 or
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