末法期稱觀世音菩薩再來, 以非法為法 , 係唔係魔 ?

末法期稱觀世音菩薩再來上座

此種外道高座 , 要在家人. 出家人跪拜頂禮

以非法為法

這係不係佛經所說的魔 ?
★佛陀在《法滅盡經》云:


「吾涅槃後法欲滅時,五逆濁世魔道興盛,魔作沙門壞亂吾道,


著俗衣裳樂好袈裟五色之服,飲酒噉肉殺生貪味」

有某外道,被稱為是 觀世音菩薩摩訶薩轉世,但觀其著作,只是落在意識心享受性愛歡嚇樂。

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6:「佛告阿難汝常聞我毘奈耶中。宣說修行三決定義。所謂攝心為戒因戒生定因定發慧。是則名為三無漏學。阿難云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生其心不婬。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。婬心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷婬必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此魔民熾盛世間。廣行貪婬為善知識。令諸眾生。落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地先斷心婬。是名如來先佛世尊。第一決定清淨明誨。是故阿難若不斷婬修禪定者。如蒸沙石欲其成飯。經百千劫秖名熱沙。何以故此非飯本[2]石沙成故。汝以婬身求佛妙果。縱得妙悟皆是婬根。根本成婬輪轉三[3]途必不能出。如來涅槃何路修證。必使婬機身心俱斷斷性亦無。於佛菩提斯可希冀。如我此說名為佛說。不如此說即波旬說。」(CBETA, T19, no. 945, p. 131, c13-p. 132, a2)[2]石沙=沙石【宋】【元】【明】。[3]途=塗【宋】*【元】*【明】*。

密宗將因修雙身法而被淫慾繫縛,無法遠離五塵,被貪欲所綁,而無法解脫或證果。
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教就是享受性愛歡樂,故是波旬說。

2011-06-02 09:48:04 補充:
藏密修雙身法證據:

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚崔(Tantra,坦特羅)。

達賴喇嘛如是說:【性交如何可以有幫助?意識有許多不同的層次,較粗糙意識層面的潛力是有限的:而更深、更微細的意識層面則是有力量的多】--《修行的第一堂課p179》2004年6月初版17刷,先覺出版股份有限公司。

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