佛法是邏輯的嗎？
分享生命並非邏輯的現象，但有智者卻是透過邏輯來生活，因此永遠無法適應生活，而生命也永遠無法適合他們。當然，會感到迷失的不是生命，而是那些所謂的有智之士，他們覺得迷失、失落，總覺得自己是個局外人。並不是生命驅逐了他們，是他們自己決定要成為局外者。如果你太執著於邏輯，你將無法成為整個存在生命過程中的一份子。 生命是超越邏輯的，生命是矛盾的，生命是個奧秘。 蓋那威和歐凱西將舉行一場手槍的射擊決鬥。蓋那威相當的胖，當他看到他的對手是個瘦竹竿時，他拒絕了。他說：“裁判！我是他的兩倍大，所以我和他的距離應該是他和我的兩倍。” 這是絕對邏輯的說法，但怎麼可能辦得到呢？...
佛教修行重視＂定慧等持＂，哪有＂少用頭腦多用心＂的道理？這分明是外道的邪見．
正道明明就可以一邊用心，一邊用腦．所以在禪定時才能叫＂定中起正觀＂．
2006-07-18 09:03:55 補充：
說你們外道笨，你們又不信對世間的事情處理不好，還不知道要反省對於緣起法無知還來賣弄，真是笑掉人的大牙佛法的修行就只有＂思惟，觀察，體會＂由於專注在目標上，所以思惟的內容就是對該目標的拓展你們這群外道對於讀書與了解科學都做不到，還敢說自己已經開悟其實十二因緣法就是在說人世間的科學等等學問啦不用腦，要修成白痴很容易啊，以後住哪邊現在就可以幫你安排了
2006-07-18 09:04:11 補充：
但是科學能走到的階梯,也只有佛法的前幾階而已,而配合心理學,卻可達道佛法的後幾階,因為修行的次第為身->受->心->法對照十二因緣:老病死->生->有->取->愛->受->觸->六入->名色->識->行->無明從科學可以觀察身體對應的"老病死->生->有"這是科學與醫學的觀察從心理學可以觀察心對應的識->行->無明所以心理學會有認知心理與行為心理等等從歷史的角度,成功的人必定符合"破除無明"的因緣法,事實上這也是原始佛教的必做功課
2006-07-18 09:10:17 補充：
我如果說的語氣太不客氣，那是針對＂邪法＂，不是針對＂人＂佛法的法義不容扭曲，否則會消滅的很快法友見諒
寶吉祥佛法中心 , 十方佛法有靈通 , 佛法僧 , 佛法故事 , 如何自己修行佛法 , 佛法概論 , 佛法修行 , 佛法無邊 , 佛法在世間 , 佛法論壇 , 人身難得 佛法難聞 , 十方佛法有寧通
分享生命並非邏輯的現象，但有智者卻是透過邏輯來生活，因此永遠無法適應生活，而生命也永遠無法適合他們。當然，會感到迷失的不是生命，而是那些所謂的有智之士，他們覺得迷失、失落，總覺得自己是個局外人。並不是生命驅逐了他們，是他們自己決定要成為局外者。如果你太執著於邏輯，你將無法成為整個存在生命過程中的一份子。 生命是超越邏輯的，生命是矛盾的，生命是個奧秘。 蓋那威和歐凱西將舉行一場手槍的射擊決鬥。蓋那威相當的胖，當他看到他的對手是個瘦竹竿時，他拒絕了。他說：“裁判！我是他的兩倍大，所以我和他的距離應該是他和我的兩倍。” 這是絕對邏輯的說法，但怎麼可能辦得到呢？...
佛教修行重視＂定慧等持＂，哪有＂少用頭腦多用心＂的道理？這分明是外道的邪見．
正道明明就可以一邊用心，一邊用腦．所以在禪定時才能叫＂定中起正觀＂．
2006-07-18 09:03:55 補充：
說你們外道笨，你們又不信對世間的事情處理不好，還不知道要反省對於緣起法無知還來賣弄，真是笑掉人的大牙佛法的修行就只有＂思惟，觀察，體會＂由於專注在目標上，所以思惟的內容就是對該目標的拓展你們這群外道對於讀書與了解科學都做不到，還敢說自己已經開悟其實十二因緣法就是在說人世間的科學等等學問啦不用腦，要修成白痴很容易啊，以後住哪邊現在就可以幫你安排了
2006-07-18 09:04:11 補充：
但是科學能走到的階梯,也只有佛法的前幾階而已,而配合心理學,卻可達道佛法的後幾階,因為修行的次第為身->受->心->法對照十二因緣:老病死->生->有->取->愛->受->觸->六入->名色->識->行->無明從科學可以觀察身體對應的"老病死->生->有"這是科學與醫學的觀察從心理學可以觀察心對應的識->行->無明所以心理學會有認知心理與行為心理等等從歷史的角度,成功的人必定符合"破除無明"的因緣法,事實上這也是原始佛教的必做功課
2006-07-18 09:10:17 補充：
我如果說的語氣太不客氣，那是針對＂邪法＂，不是針對＂人＂佛法的法義不容扭曲，否則會消滅的很快法友見諒
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