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『真如』是「佛心」還是「佛性」？

『真如』是「佛心」還是「佛性」？

這個問題有兩派說法 , 概念問題, 無關凡俗佛子此階段的修行。
『真如隨緣在有情邊名為佛性，在無情邊名為法性。法名不覺，佛名為覺，故謂有情有佛性故，而能修行至於成佛；無情無知無覺，不能修行，不能成佛。』
法藏所說︰「真如在無情中，但名法性；在有情內，方名佛性。」.....................
湛然在《金剛錍》中，來界定他對佛性的看法。他反對，由有情或無情，來分別佛性及法性。因為真如只有一個，真如也同時遍及有情與無情萬物。
《金剛錍》：「真如隨緣即佛性隨緣，佛之一字即法佛也。故法佛與真如體一名異。故《佛性論》第一云：『佛性者，即人、法二空所顯真如。』當知真如即佛性異名。」
「《華嚴》又云：『眾生、非眾生，二俱無真實，如是諸法性，實義俱非有。』。言『眾生、非眾生』，豈非情與無情，二俱隨緣，並皆不變，故『俱非有』。所以法界、實際一切皆然，故知法性之名，不專無情中之真如也。」

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