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請問賢德大大何以解：「如何落實佛法,更進一步從煩惱中解脫,離

請問賢德大大何以解：「如何落實佛法,更進一步從煩惱中解脫,離苦得樂？」...

問：如何落實佛法,更進一步從煩惱中解脫,離苦得樂？
答：末學以為，關鍵就是這句話「五八六七果因轉」。
　　若能奉行，時日一久，證得三身；
　　三身既得，四智即全，離苦得樂。

說明「五八六七果因轉」：
凡夫多以五八為因、六七為果，於是染執輪迴，不得解脫；
六祖告誡，當轉以六七為因、五八為果，若於轉處不留情，繁興永處那伽定。

舉例：
見到一個女人，心生色貪，就是以五八(見)為因、六七(意)為果。
若能轉之，此女人是妻子、路人、晚輩、部屬....，是以六七(意)為因，則五八之果(相)，自然成相，永脫顛倒輪迴貪欲之苦。
經云：為我所轉、不為所轉。
當然，此轉究竟處是虛妄的，畢竟識陰虛妄，故六祖云：「但用名言無實性」，不可忘卻！「若於轉處不留情」也是因此無實性而說的，既無實性，當然不可留情。
很多宗門極端厭惡意識心，但又丟不開，於是開始騙人騙己，以意識心造作、卻又不承認那是意識心，其實六祖說了「不離見聞緣，超然登佛地。」的方法，很簡單的！

附記：
很多經疏以八識論說四智，建議於此壇經不要這樣解，最終是論義有成，卻行不得也。感謝靜心大德出此題，直指行法的重要性。

以上是個人參修的邊見，共享法會、分享心得，未必是對的！

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