佛經翻譯太子瑞應本起經
請有研究佛經的大大幫我翻譯一下這段經文~~ 《太子瑞應本起經》卷1：「[19]佛說太子瑞應本起經卷上吳月支優婆塞支謙譯佛言：「吾自念宿命，無數劫時，本為凡夫。初求佛道已來，精神受形，周遍五道。一身死壞，復受一身，生死無量。譬喻盡天下草木，斬以為籌，計吾故身，不能數矣。「夫極天地之始終，謂之一劫，而我更天地成壞者，不可稱載也。所以感傷世間貪意長流，沒於愛欲之海，吾獨欲反其源故，自勉而特出。是以世世勤苦，不以為勞；虛心樂靜，無為無欲；損己布施，至誠守[23]戒，謙卑忍辱，勇猛精進，一心思[24]微學聖智慧。仁活天下，悲窮傷厄，慰沃憂慼，育養眾生，救濟苦人，承事諸佛，別覺真人，功勳累積，不可得記。至于昔者，定光佛興世，有聖王[25...
樓主大德好,
在下所翻恐不能全義, 又怕字多, 費了大德時間, 所以精簡翻看,
請抓住主要意思就好:
(在下先試翻一段, 若有不圓滿處, 也請參考其他大德所說):
"我憶往昔, 回到無數劫前, 原是一名凡夫。 從初求法以來, 於五道中輪迴
不休, 死了又生, 生了又死, 死生不盡, 生死的次數比天下草木的總數還多
若隨天地的起滅為一劫的算法, 而我的生死綿延, 也難以用劫來計數,
在這漫長時間裏, 看到世間總是充滿貪意與愛欲, 因而感到悲傷,
所以就算只有我一個人, 也想反源超越它, 自我勉勵能做到出離"
(未翻之處, 若其他大德有補充, 再麻煩參考看看~)
2010-10-27 11:22:08 補充：
"因此生生世世的勤苦學習, 不以為辛勞; 樂處於靜, 虛心反省, 無為亦無欲; 就算不利自己亦要布施,
至誠守戒, 謙卑忍辱, 不畏艱難的勇猛向上, 提升自己的心性, 一心思維解析並學習聖賢的智慧,
以仁處世, 眾人有苦, 感同身受並給予幫助, 盡力的育養眾生, 並可能的寬解眾人感到傷痛的心"
2010-10-27 14:24:02 補充：
"值遇 諸佛 或 接近圓滿覺而有實悟的聖者, 親身奉事並學習佛法,
如此積功累德, 一樣是眾多而難以記錄, 這樣持續到 定光佛 住世之時,
有位轉輪聖王名叫 制勝治, 統治 鉢羅 大國, 其國為太平盛世, 人民則
長壽快樂, 這一世我的名字叫 儒童, 因過去生的努力, 已有所覺,
年紀雖小, 志氣弘大, 隱居在山澤中, 守玄行禪的修行著"
2010-10-27 23:08:26 補充：
"知世間有佛住世, 心特別高興, 披上鹿皮衣, 欲入國內。
途中經過一聚落, 聚中道士正在論道, 我也參加,
於法說義, 以利益眾人, 一下子便從早上又到晚上,
參與中有老師與學生, 皆同樣感到高興 。
到了與會結束, 正要離開時，五百位道士同學
則各送銀錢一枚。
進到城裏見到大家都高興的忙著, 整平道路上的障礙, 打掃週圍並燒香。
即問行人是何原因? 行人回答: 『今天佛便要入城』
聽到這, 大為高興, 心想：『真快！今天便得以見佛，當求我願。』"
2010-10-27 23:26:01 補充：
( 抱歉, 現在才翻完~ 如前所說, 請抓住主要意思就好~ 參考就好~
在下建議,
樓主大德也可參閱 這個版本
http://www.cbeta.org/result/normal/T03/0184_001.htm
於在下所翻有疑惑是正常的,
因為實際上是 世尊 請 目揵連尊者 來描述(第三人稱),
而非 世尊 直接描述(如是, 便會為第一人稱), 這個版本或可解答~
希望有所幫助~ )
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2010-10-27 11:22:08 補充：
"因此生生世世的勤苦學習, 不以為辛勞; 樂處於靜, 虛心反省, 無為亦無欲; 就算不利自己亦要布施,
至誠守戒, 謙卑忍辱, 不畏艱難的勇猛向上, 提升自己的心性, 一心思維解析並學習聖賢的智慧,
以仁處世, 眾人有苦, 感同身受並給予幫助, 盡力的育養眾生, 並可能的寬解眾人感到傷痛的心"
2010-10-27 14:24:02 補充：
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如此積功累德, 一樣是眾多而難以記錄, 這樣持續到 定光佛 住世之時,
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長壽快樂, 這一世我的名字叫 儒童, 因過去生的努力, 已有所覺,
年紀雖小, 志氣弘大, 隱居在山澤中, 守玄行禪的修行著"
2010-10-27 23:08:26 補充：
"知世間有佛住世, 心特別高興, 披上鹿皮衣, 欲入國內。
途中經過一聚落, 聚中道士正在論道, 我也參加,
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參與中有老師與學生, 皆同樣感到高興 。
到了與會結束, 正要離開時，五百位道士同學
則各送銀錢一枚。
進到城裏見到大家都高興的忙著, 整平道路上的障礙, 打掃週圍並燒香。
即問行人是何原因? 行人回答: 『今天佛便要入城』
聽到這, 大為高興, 心想：『真快！今天便得以見佛，當求我願。』"
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