請教先賢大德佛友，【得道】的問題！
一、何謂【得道成佛，實無所得】！二、何謂智慧本來俱足，故【行自在之妙，而實無所行】。【能生萬法，而實無所生】。先謝謝諸位先賢大德佛友的指點開示渡化，感恩^^阿彌陀佛
法友您好:
無患子簡答作為佛友您參考
問一、何謂【得道成佛，實無所得】！ 問二、何謂智慧本來俱足，故【行自在之妙，而實無所行】。【能生萬法，而實無所生】。答1:
有所得必有所失.有所得.必有所住.有得有住.終遭無常苦.。
佛說諸行無常.故無所得.無所住.便是佛說無住涅槃。
於佛成時.成佛得道之念亦無所住著。
但能隨緣起十法界妙用.而於十法界一切法無住。盡未來際利樂有情眾生.於世俗.假名成佛得道。佛於十法界一切法.實無所得.無所住 。
有所得.有所住.於世俗名為凡夫.不名為佛 。
凡夫.佛。
得.住 .無得無住。
皆相待假名施設.皆無實義.皆緣起無自性之假名。
故佛說一切法畢竟空性.無所得。
以上為佛說中道實相義。 答2:
說智慧本俱.是為方便說.是因般若智慧.隨緣能現四智功能 .故能行自在之妙，而實無所行】。【能生萬法，而實無所生】。
其實本俱說.還同自性說。
說自性.就無法隨緣。
能隨緣不名為自性。
因為自性為常.佛說萬法無自性.故能隨緣變化萬千.若有自性.即無能變義。
學佛如能於經文詞語定義先清楚.便能善解佛意。
佛說萬法無自性.而能隨緣生萬法.行自在之妙。
是因為有情眾生心智 .能隨緣心智功能無失.功能無失又能隨緣.佛才說不可思議.才言妙。
心.佛.眾生.平等 。
本俱說是如來藏思想.要透徹還要善解佛說.三如藏思想。
空如來藏.不空如來藏.空不空如來藏.便能知佛先說自性.說本俱.說如來藏是非了義說.僅為度著我有情眾生.方便施設如來藏說。
於現在眾生.適用就是了義.不適用.了義還同不了義。
我們如今於末法.真假難辯.能歡喜自在學佛就好~
詳閱愣伽經.經裡說的明了透徹。
阿彌陀佛~
無患子合十
2011-01-27 17:20:46 補充：
理可頓悟.事還漸修~
只要於法華經入佛知見.於第一諦無疑者.依然可答。
如果於二諦法理次第.不能理解.自然於第一諦不能圓入.便無法直下承擔.含糊其辭.落入玄學無明大坑。
故天台智者大師.權設藏通別圓四教.又分六即佛便是此意。
成佛實無所得.入法眼淨者.便知.知緣起性空.無一法可生.便瞭解了~~
秉公大德慈悲.要末法學者.好好務實學佛~
末學讚嘆.心領神受~
2011-01-27 21:03:03 補充：
佛言不可思議:
非不可思.不可議。而是法爾如是之真理.非心思所能全及.非言議所能全及.故云不可思議。
如心非空非有.覓之無形無相.但能隨緣能空能有.故曰不可思議.非思議所能及。
無境為緣.心亦不顯。無心境亦無有.心有隨緣能現境之功能.境為心隨業緣所現之物.所以心境隨緣相待不二.都無自性.畢竟空性不可得.隨緣假有故如幻無實故。
所以凡夫未成佛時不可得.成佛時亦無所得.萬法皆緣起畢竟空故。
理可頓悟.事還漸修~
於百法明門論.時空為心不相應行法.時空如幻.成佛亦如幻.萬法緣起如幻.故一切法不可得.亦畢竟無有一法可得.故得道成佛.以實無所得.為真得。
2011-01-27 21:03:39 補充：
續上頁~~~
萬法亦以無自性為自性.皆相待假名故.都無實無真.如幻故。心無自性.般若無自性.而隨緣能生萬法.
故云:
行自在之妙.而實無所行。
能生萬法，而實無所生。
言語文字般若雖難竟實相真理知全功。
但欲入實相般若還須借文字般若。
2011-01-27 21:15:00 補充：
能與秉公.詩人.日月三位好友共論佛道.真是三生有幸.快慰人生~
於此順祝佛友們兔年快樂.日日平安~~
2011-01-28 11:50:01 補充：
隨喜讚嘆靜心法友.深解第一義諦~
解深密經~
(是故，第一義法無我得名.我說諸法無自體相。
一切法本來不生，一切法本來不滅，一切法本來寂靜，一切法本來涅槃。成就第一義！)
補充說明:
是故，第一義法(無我得名)~
我說(諸法無自體相)。
此即為佛說~第一義諦之假名與假相。
2011-01-28 12:55:22 補充：
隨喜讚嘆靜心法友.深解第一義諦~
解深密經~
(是故，第一義法無我得名.我說諸法無自體相。一切法本來不生，一切法本來不滅，一切法本來寂靜，一切法本來涅槃。成就第一義！)
補充說明:
是故，第一義法(無我得名)~
我說(諸法無自體相)。
此即為佛說~第一義諦之假名與假相。
佛說此假名.假相.於能說.所說.皆無疑無礙於第一諦理之解脫自在。
成就四無礙辯。
於第一義諦理.已成就者說與無說皆無所罣礙.未成就者說與無說處處障礙~~~
不可思議~非不能思不能議.是因為思議所不能盡。
不可說~非不能說.是因為說所不能盡。
2011-01-30 09:14:52 補充：
隨喜讚嘆可可唬爛哥兒善知識~
知苦才能入道.~~~~~
小狗一邊聽著他自述著因緣正逆推敲,一邊暗道: 依定生慧,真輕鬆真方便呀!
人家說勢如破竹,就是這麼 一檔事兒! 當祂正逆觀察因緣時,確立了別開生面的法住智慧,祂像砍竹子般,一步一步地發覺著各種大小粗細煩惱,正確地觀察他的發展脈落,煩惱也一一由伏而脫落....
2011-01-31 00:58:59 補充：
日月佛友無妨~
末學隨喜~學佛要有歡喜心最重要~
~一笑天地開.歡喜佛常在~
2011-01-31 08:40:21 補充：
如是.如是~哈哈哈~
2011-01-31 19:33:12 補充：
日月神教.一統江湖.佛子入懷.同登彼岸~
2011-01-31 19:37:21 補充：
以上戲言.博君一笑.佛版佛友.大家恭喜.閤家平安~
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
一、何謂【得道成佛，實無所得】！二、何謂智慧本來俱足，故【行自在之妙，而實無所行】。【能生萬法，而實無所生】。先謝謝諸位先賢大德佛友的指點開示渡化，感恩^^阿彌陀佛
法友您好:
無患子簡答作為佛友您參考
問一、何謂【得道成佛，實無所得】！ 問二、何謂智慧本來俱足，故【行自在之妙，而實無所行】。【能生萬法，而實無所生】。答1:
有所得必有所失.有所得.必有所住.有得有住.終遭無常苦.。
佛說諸行無常.故無所得.無所住.便是佛說無住涅槃。
於佛成時.成佛得道之念亦無所住著。
但能隨緣起十法界妙用.而於十法界一切法無住。盡未來際利樂有情眾生.於世俗.假名成佛得道。佛於十法界一切法.實無所得.無所住 。
有所得.有所住.於世俗名為凡夫.不名為佛 。
凡夫.佛。
得.住 .無得無住。
皆相待假名施設.皆無實義.皆緣起無自性之假名。
故佛說一切法畢竟空性.無所得。
以上為佛說中道實相義。 答2:
說智慧本俱.是為方便說.是因般若智慧.隨緣能現四智功能 .故能行自在之妙，而實無所行】。【能生萬法，而實無所生】。
其實本俱說.還同自性說。
說自性.就無法隨緣。
能隨緣不名為自性。
因為自性為常.佛說萬法無自性.故能隨緣變化萬千.若有自性.即無能變義。
學佛如能於經文詞語定義先清楚.便能善解佛意。
佛說萬法無自性.而能隨緣生萬法.行自在之妙。
是因為有情眾生心智 .能隨緣心智功能無失.功能無失又能隨緣.佛才說不可思議.才言妙。
心.佛.眾生.平等 。
本俱說是如來藏思想.要透徹還要善解佛說.三如藏思想。
空如來藏.不空如來藏.空不空如來藏.便能知佛先說自性.說本俱.說如來藏是非了義說.僅為度著我有情眾生.方便施設如來藏說。
於現在眾生.適用就是了義.不適用.了義還同不了義。
我們如今於末法.真假難辯.能歡喜自在學佛就好~
詳閱愣伽經.經裡說的明了透徹。
阿彌陀佛~
無患子合十
2011-01-27 17:20:46 補充：
理可頓悟.事還漸修~
只要於法華經入佛知見.於第一諦無疑者.依然可答。
如果於二諦法理次第.不能理解.自然於第一諦不能圓入.便無法直下承擔.含糊其辭.落入玄學無明大坑。
故天台智者大師.權設藏通別圓四教.又分六即佛便是此意。
成佛實無所得.入法眼淨者.便知.知緣起性空.無一法可生.便瞭解了~~
秉公大德慈悲.要末法學者.好好務實學佛~
末學讚嘆.心領神受~
2011-01-27 21:03:03 補充：
佛言不可思議:
非不可思.不可議。而是法爾如是之真理.非心思所能全及.非言議所能全及.故云不可思議。
如心非空非有.覓之無形無相.但能隨緣能空能有.故曰不可思議.非思議所能及。
無境為緣.心亦不顯。無心境亦無有.心有隨緣能現境之功能.境為心隨業緣所現之物.所以心境隨緣相待不二.都無自性.畢竟空性不可得.隨緣假有故如幻無實故。
所以凡夫未成佛時不可得.成佛時亦無所得.萬法皆緣起畢竟空故。
理可頓悟.事還漸修~
於百法明門論.時空為心不相應行法.時空如幻.成佛亦如幻.萬法緣起如幻.故一切法不可得.亦畢竟無有一法可得.故得道成佛.以實無所得.為真得。
2011-01-27 21:03:39 補充：
續上頁~~~
萬法亦以無自性為自性.皆相待假名故.都無實無真.如幻故。心無自性.般若無自性.而隨緣能生萬法.
故云:
行自在之妙.而實無所行。
能生萬法，而實無所生。
言語文字般若雖難竟實相真理知全功。
但欲入實相般若還須借文字般若。
2011-01-27 21:15:00 補充：
能與秉公.詩人.日月三位好友共論佛道.真是三生有幸.快慰人生~
於此順祝佛友們兔年快樂.日日平安~~
2011-01-28 11:50:01 補充：
隨喜讚嘆靜心法友.深解第一義諦~
解深密經~
(是故，第一義法無我得名.我說諸法無自體相。
一切法本來不生，一切法本來不滅，一切法本來寂靜，一切法本來涅槃。成就第一義！)
補充說明:
是故，第一義法(無我得名)~
我說(諸法無自體相)。
此即為佛說~第一義諦之假名與假相。
2011-01-28 12:55:22 補充：
隨喜讚嘆靜心法友.深解第一義諦~
解深密經~
(是故，第一義法無我得名.我說諸法無自體相。一切法本來不生，一切法本來不滅，一切法本來寂靜，一切法本來涅槃。成就第一義！)
補充說明:
是故，第一義法(無我得名)~
我說(諸法無自體相)。
此即為佛說~第一義諦之假名與假相。
佛說此假名.假相.於能說.所說.皆無疑無礙於第一諦理之解脫自在。
成就四無礙辯。
於第一義諦理.已成就者說與無說皆無所罣礙.未成就者說與無說處處障礙~~~
不可思議~非不能思不能議.是因為思議所不能盡。
不可說~非不能說.是因為說所不能盡。
2011-01-30 09:14:52 補充：
隨喜讚嘆可可唬爛哥兒善知識~
知苦才能入道.~~~~~
小狗一邊聽著他自述著因緣正逆推敲,一邊暗道: 依定生慧,真輕鬆真方便呀!
人家說勢如破竹,就是這麼 一檔事兒! 當祂正逆觀察因緣時,確立了別開生面的法住智慧,祂像砍竹子般,一步一步地發覺著各種大小粗細煩惱,正確地觀察他的發展脈落,煩惱也一一由伏而脫落....
2011-01-31 00:58:59 補充：
日月佛友無妨~
末學隨喜~學佛要有歡喜心最重要~
~一笑天地開.歡喜佛常在~
2011-01-31 08:40:21 補充：
如是.如是~哈哈哈~
2011-01-31 19:33:12 補充：
日月神教.一統江湖.佛子入懷.同登彼岸~
2011-01-31 19:37:21 補充：
以上戲言.博君一笑.佛版佛友.大家恭喜.閤家平安~
佛說阿彌陀經,佛說療痔病經,佛說八大人覺經,佛說父母恩重難報經,佛說歌詞,佛說無量壽經,佛說眼明經,佛曰,佛說阿彌陀經全文,佛說阿彌陀經白話,佛說阿彌陀經唱誦,佛說阿彌陀經pdf,佛說阿彌陀經要解
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