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關於婚後的佛法..或是有伴侶的人信佛法..

一定有很多情侶、或是夫妻修佛的吧!!

想請問一下，婚後發生性關悉??

好像動了淫的念頭..

這樣未來要怎麼修行阿??

就算是普通的女朋友好了，牽牽手、擁個抱、接個吻、
男生就會莫名的興奮..

請問這樣是違背了佛道?

那要怎麼修行呢??

要是有兩性之間的性互動呢??

這樣還算修行嗎?

如果都沒有異性對象、那不就等於出家了?
因為我只是個大學生，現況是不太可能出家的。

那入世修行可以有正常的性愛嗎??

希望有經驗人士回答。
亂回答者或與佛無緣者，
請勿回答！

雖然說要斷煩惱..
但..誰可以為我解決這煩惱??

兩人相愛性愛無罪︰因為一切法皆空．五蘊也空．唯一識不空。識不空是因為起分別染著而貪愛．貪愛不到就起瞋心．因而造業果報而不滅。所以明媒正取的愛是無罪的．但不可染著．一旦因緣滅時就要放下，不可染著過去的情。在家眾的戒是不邪淫，出家眾是不淫．兩者修法不同︰出家眾是清淨行．在家眾是圓滿行．所以在家眾以圓滿自己、圓滿事業、圓滿家庭、圓滿社會國家世界乃至三千大千世界。所以出家眾的清淨行是真道行．在家眾的圓滿行是俗行．兩者偏一皆不可。清淨行就成阿羅漢．圓滿行就要真俗相融，能真俗相融就是權實雙行．如此福慧兩足尊，佛道就不遠。因此不要把出家眾的行，當做在家眾的行，而不解佛法真實義。 縱觀全部佛法，雖力說性愛為欲界生死之根，但也並非一概教人不婚不嫁。愛情、婚姻一事，多分由前生的習氣和業因所決定，多為既定的業報。愛情婚姻雖能障道，但也非必然障道，修道亦非必以不戀愛結婚為最佳。釋迦牟尼佛以一生補處菩薩示現成佛，是在結婚之後出的家，此事當有其深刻寓義。經教中多處談及戀愛婚姻問題，除了力說愛慾、家庭的過患，倡導具緣者出家修道外，還對宜居家學佛者說夫妻和諧之道，如《阿含》中《善生經》說夫妻雙方應互相「愛敬」的五事，《玉耶女經》載佛陀教誡少婦玉耶女如何盡婦道。對於「異體同心」、歷劫不渝的愛情，經中持同情讚賞的態度。 因此如果愛慾重，有情愛結婚之緣，愛上了某人，對方也愛你，雙方情投意合，這種情況宜於戀愛結婚，居家學佛。若對方不信仰佛教，應以方便漸漸引導，使其接受佛法，雙雙修學，建設佛化家庭，雖然夫妻恩愛和諧，也應觀情愛過患，愛別離之苦，發出離心，居塵不染。　　在戀愛、家庭生活中，只要善於運用佛法，可以使愛情、家庭生活過得美滿合理。以緣起法則冷靜觀察自他，知己知彼，善體他心，可避免單戀、失戀的痛苦；勤觀無我，超越低級的肉慾和自私的佔有慾，懷慈悲、平等心，常為對方著想，尊重、關心對方，可使戀愛易於成功，夫妻關係易於和諧。

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