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無盡意菩薩供養觀世音菩薩是法施還是財施?

各位大德：
就布施的種類而言，有財施、法施、無畏施。
為何在【妙法蓮華經觀世音普薩普門品】中，無盡意菩薩解頸眾寶珠瓔珞以供養觀世音菩薩，既然申明價值百千兩金，為何說是『受此法施』而不說是『財施』呢?
感謝大德慈悲開釋，阿彌陀佛！
佛經原文如下：無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之作是言。仁者。受此法施。珍寶瓔珞。時觀世音菩薩。不肯受之。

我跟您分享我的心得：
其實布施的分別不同，是一種概觀，不是有一個絕對的分法。
依行動和文字來看，的確像是財施，但若更進一步去看，那麼三施都具足。
今天經文說是法施，應該是因為無盡意菩薩以這個動作來讚嘆觀世音菩薩的原因。然而無盡意菩薩的動作，可以說是三施具足，財施不單指財，所有一切有形有像的布施，都可以說是財施，財施也分內財外財，內財指身體法膚，外財指衣服、錢財、物品等等，無盡意菩薩的舉動，確實符合財施。
無盡意菩薩的舉動亦符合法施，由於讚嘆觀世音菩薩故，讓與會的大眾生起恭敬讚嘆之心，並且此舉亦具三輪體空(施者、受者、所施物皆空寂無我，無所著故)，所以具足法施。
無盡意菩薩的舉動亦符合無畏施，此舉讓眾人隨喜觀世音菩薩之功德，亦讚嘆觀世音菩薩的威德與智慧、願行，令一切於法有怖畏狐疑者，悉令除盡，令其心堅固不動，所以也具足無畏施。
然而法施為三施中最上者，所以說法施。
以上是我的心得，與您分享，如果有說錯的地方，希望大眾不吝分享指教，感恩不盡。

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