佛法天眼看亞洲巨星天后 飛飛 走了
鳳飛飛月前肺癌病逝 今記者會公告-字+字 圖片參考：http://l.yimg.com/bt/api/res/1.2/fxgJqjNDprdQVXiLMhrJUA--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Zmk9Zml0O2g9Mjc-/http://media.zenfs.com/155/2011/06/15/logo-20100608-jpg-56x27_142840.jpg 作者： 陳懿勝 | 台灣醒報 – 2012年2月13日 下午4:23 相關內容新聞報導: 飛飛癌逝／鳳飛飛辭世 江蕙：希望她一路好走 2012年2月13日 下午3:43新聞報導: 鳳飛飛最後遺言：來不及唱的歌 下輩子再唱給大家聽 2012年2月13日...
為何一定要修持佛法急求出離輪迴
作惡會墮入三惡道受苦，而且機會很大，要想避免，只有一個方法——修持佛法以求永遠脫出輪迴。
不過許多人心中存有一種想法：「既然作惡會墮入三惡道，我只要一生守法守分，不做壞事，就不怕死後淪入惡道，何必一定要修持佛法求脫輪迴？」其實只要明白後面的道理，就知道這是一個不正確而且危險的觀念。
因為眾生只要未修至解脫生死的地位，就永遠在六道輪迴中輪轉。佛告訴我們，每個人自無窮遠古以來，出生在人道的次數多得無法計數，若能將每次出生為人時所流的淚水積集起來，將比整個地球大洋海水還多。每次出生為人總曾經做了或多或少的善業與惡業，扣除掉已經受完的果報後，每個人的身上都仍背負了無量的惡業和一些善業，這些業一筆一筆的等待因緣成熟以產生果報，讓我們去償還或者享受。
既使今生今世你勤修十善，使你下一世能生到天上享受天福，或再出生為人享受大富貴的果報，也不值得你太高興。這話是何道理？因為下一世若生到天上，由於只顧享受殊勝的快樂，往往疏忽或者不想修行；若出生為人，由於有隔陰之迷，不記得前世之事，也很可能忘了應該修行十善才能保住人身。如此一來，當你下一世在天上或人間的壽命結束之後，能不能再繼續出生在人、天的「三善道」，可就很有疑問了，那還要看這時等待在後面，即將對你產生支配力的下一筆業，要牽引你往生六道中的何處而定。而等待在後的下一筆業是善業或惡業，你全不知；下一筆業若是惡業，它將使你墮落為餓鬼、畜生、地獄三惡道受苦；若是極重的惡業，將使你千萬億劫淪落惡道受大苦報，難有出期。何況華嚴經說：「假使惡業有體相者，十方虛空不能容受。」這話告訴我們「墮落惡道十分客易」，而所謂「一失人身萬劫難復」實為千古不易的真理，並不是「二十年後又是一條好漢」。
六道之中，以「天道」的福報最為殊勝，地位也最為尊貴，但命終之日也難逃過業力的控制，仍要落入輪迴之中，佛經中有不少「天人死後墮入惡道」的記載，可為明證。
你說業力可怕不可怕？
由此可知六道輪迴有如浪濤洶湧的無邊大海，處在其中，隨浪升沉，難以自主，頭出頭沒，無有盡期。今幸有「佛法」這一個大慈航、大寶筏，聰明如您，可不早搭其上，速登彼岸，急求出離嗎？
主要修行：每天念佛，要點：
（1）佛號念法「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」。
（2）每天念。隨時可念，隨處可念。行、住、坐、臥、工作中皆可念。
（3）出聲念、默念皆可。但上廁及就寢時只可默念。
念的時候要口裏唸、心裏想、耳朵聽，一句一句清清楚楚的念下去。
輔助修行：
（1）遵行十善，戒除十惡。
（2）多多行善佈施助人。
（行善之法可參閱陳柏達居士所著改造命運的原理與方法一書）。
（3）每天在睡前，要將今日念佛及行善的功德，迴向求生極樂世界。
[迴向文：]
願以此功德、莊嚴佛淨土、
上報四重恩、下濟三塗苦、
若有見聞者、悉發菩提心、
盡此一報身、同生極樂國。
[十惡：]
（一）殺生。
（二）偷盜（只要不是自己的東西，拿來使用或佔為己有都屬偷盜）。
（三）邪淫（違背倫理道德，在正式夫婦之外，貪圖淫樂，亂搞男女關係等都屬之）。
（四）妄語（說謊、偽證、不守信）。
（五）惡口（以凶暴或惡毒的話罵人）。
（六）兩舌（挑撥離間、搬弄是非）。
（七）綺語（說黃色淫穢的話使人想入非非）。
（八）貪（貪求名利財色各種享受，迷戀不捨）。
（九）瞋（稍不如意就生氣怨恨）。
（十）癡（邪見、不信因果）。
[十善：]
（一）不殺生。（二）不偷盜。（三）不邪淫。（四）不妄語。（五）不惡口。
（六）不兩舌。（七）不綺語。（八）不貪。（九）不瞋。（十）不癡。
[十法界]--(以"人"為樞紐，羅漢到佛不再有生死輪迴)
1.佛--->圓滿，有佛國土
2.菩薩--->自渡且渡人
3.辟之佛(緣覺,獨覺)--->修十二因緣，沒有老師教導而自悟，自渡不渡人
4.羅漢(聲聞)--->修四聖諦(苦集滅道)，必有老師教導而悟道，自渡不渡人
5.天道--->修十善，享福報，難修行，壽終時有五衰現象，仍然在六道中輪迴
6.人道--->修五戒，才能保住或得到人身，六道中只有人才能修行
7.阿修羅道--->瞋恚心太重，好勝心，嫉妒心等，難修行，分佈在六道
8.畜生道--->是非不分，無智慧，飲酒過度，還債等
9.餓鬼道--->過度貪心等
10.地獄道--->參看地藏本願經
[淨土：]--(成佛中途站，可離開六道輪迴)
（1）西方淨土：阿彌陀佛
（2）東方淨土：藥師佛
（3）彌勒小淨土：彌勒菩薩，下一尊佛
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為何一定要修持佛法急求出離輪迴
作惡會墮入三惡道受苦，而且機會很大，要想避免，只有一個方法——修持佛法以求永遠脫出輪迴。
不過許多人心中存有一種想法：「既然作惡會墮入三惡道，我只要一生守法守分，不做壞事，就不怕死後淪入惡道，何必一定要修持佛法求脫輪迴？」其實只要明白後面的道理，就知道這是一個不正確而且危險的觀念。
因為眾生只要未修至解脫生死的地位，就永遠在六道輪迴中輪轉。佛告訴我們，每個人自無窮遠古以來，出生在人道的次數多得無法計數，若能將每次出生為人時所流的淚水積集起來，將比整個地球大洋海水還多。每次出生為人總曾經做了或多或少的善業與惡業，扣除掉已經受完的果報後，每個人的身上都仍背負了無量的惡業和一些善業，這些業一筆一筆的等待因緣成熟以產生果報，讓我們去償還或者享受。
既使今生今世你勤修十善，使你下一世能生到天上享受天福，或再出生為人享受大富貴的果報，也不值得你太高興。這話是何道理？因為下一世若生到天上，由於只顧享受殊勝的快樂，往往疏忽或者不想修行；若出生為人，由於有隔陰之迷，不記得前世之事，也很可能忘了應該修行十善才能保住人身。如此一來，當你下一世在天上或人間的壽命結束之後，能不能再繼續出生在人、天的「三善道」，可就很有疑問了，那還要看這時等待在後面，即將對你產生支配力的下一筆業，要牽引你往生六道中的何處而定。而等待在後的下一筆業是善業或惡業，你全不知；下一筆業若是惡業，它將使你墮落為餓鬼、畜生、地獄三惡道受苦；若是極重的惡業，將使你千萬億劫淪落惡道受大苦報，難有出期。何況華嚴經說：「假使惡業有體相者，十方虛空不能容受。」這話告訴我們「墮落惡道十分客易」，而所謂「一失人身萬劫難復」實為千古不易的真理，並不是「二十年後又是一條好漢」。
六道之中，以「天道」的福報最為殊勝，地位也最為尊貴，但命終之日也難逃過業力的控制，仍要落入輪迴之中，佛經中有不少「天人死後墮入惡道」的記載，可為明證。
你說業力可怕不可怕？
由此可知六道輪迴有如浪濤洶湧的無邊大海，處在其中，隨浪升沉，難以自主，頭出頭沒，無有盡期。今幸有「佛法」這一個大慈航、大寶筏，聰明如您，可不早搭其上，速登彼岸，急求出離嗎？
主要修行：每天念佛，要點：
（1）佛號念法「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」。
（2）每天念。隨時可念，隨處可念。行、住、坐、臥、工作中皆可念。
（3）出聲念、默念皆可。但上廁及就寢時只可默念。
念的時候要口裏唸、心裏想、耳朵聽，一句一句清清楚楚的念下去。
輔助修行：
（1）遵行十善，戒除十惡。
（2）多多行善佈施助人。
（行善之法可參閱陳柏達居士所著改造命運的原理與方法一書）。
（3）每天在睡前，要將今日念佛及行善的功德，迴向求生極樂世界。
[迴向文：]
願以此功德、莊嚴佛淨土、
上報四重恩、下濟三塗苦、
若有見聞者、悉發菩提心、
盡此一報身、同生極樂國。
[十惡：]
（一）殺生。
（二）偷盜（只要不是自己的東西，拿來使用或佔為己有都屬偷盜）。
（三）邪淫（違背倫理道德，在正式夫婦之外，貪圖淫樂，亂搞男女關係等都屬之）。
（四）妄語（說謊、偽證、不守信）。
（五）惡口（以凶暴或惡毒的話罵人）。
（六）兩舌（挑撥離間、搬弄是非）。
（七）綺語（說黃色淫穢的話使人想入非非）。
（八）貪（貪求名利財色各種享受，迷戀不捨）。
（九）瞋（稍不如意就生氣怨恨）。
（十）癡（邪見、不信因果）。
[十善：]
（一）不殺生。（二）不偷盜。（三）不邪淫。（四）不妄語。（五）不惡口。
（六）不兩舌。（七）不綺語。（八）不貪。（九）不瞋。（十）不癡。
[十法界]--(以"人"為樞紐，羅漢到佛不再有生死輪迴)
1.佛--->圓滿，有佛國土
2.菩薩--->自渡且渡人
3.辟之佛(緣覺,獨覺)--->修十二因緣，沒有老師教導而自悟，自渡不渡人
4.羅漢(聲聞)--->修四聖諦(苦集滅道)，必有老師教導而悟道，自渡不渡人
5.天道--->修十善，享福報，難修行，壽終時有五衰現象，仍然在六道中輪迴
6.人道--->修五戒，才能保住或得到人身，六道中只有人才能修行
7.阿修羅道--->瞋恚心太重，好勝心，嫉妒心等，難修行，分佈在六道
8.畜生道--->是非不分，無智慧，飲酒過度，還債等
9.餓鬼道--->過度貪心等
10.地獄道--->參看地藏本願經
[淨土：]--(成佛中途站，可離開六道輪迴)
（1）西方淨土：阿彌陀佛
（2）東方淨土：藥師佛
（3）彌勒小淨土：彌勒菩薩，下一尊佛
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