觀世音菩薩慈訓的真實性!?(自由時報)
2月7日的自由時報全文刊登 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 觀世音菩薩慈訓 觀音菩薩大慈悲 眼含熱淚顫微微 苦口婆心告眾生 眼前劫難來的兇 站在雲端慧眼看 淚珠滾滾下南天 眼看天下要遭難 只因眾生少行善 死亡數字現已見 老少拋屍在路邊 高樓大廈無人站 妻室兒女全失散 千人共住好悲慘 萬人同穴真可憐 惡人難免大劫難 善看自身能保全 大路通行無人走 血流成河骨堆山 屍體遍地無人管 豺狼虎豹把人餐 二八月內狂風起 三七之月更慘烈 四九十月大劫到 十人之中剩二三 唯有南陽殺星現 男男女女不周全 岳地廣女真悲慘...
這些災難實在是不知道什麼會發生，但有些好像才剛發生過。
「死亡數字現已見、 老少拋屍在路邊 、高樓大廈無人站 、妻室兒女全失散、千人共住好悲慘 、萬人同穴真可憐 」，這不就是四川大地震的情況嗎？
「漢口建州梓通縣 、禾苗乾旱全死完」不就是最近乾旱襲擊中國大陸多個省份的新聞。
後學只知道下列幾個地名，可供參考：
南陽： 古稱宛，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名南陽。 南陽為三面環山，南部開口的馬蹄形盆地，素稱南陽盆地。
江南巴洲：巴洲位於瀟湘平湖中段，零陵、冷水灘兩城區中間，面積800畝，洲上遍佈原始次森林。常年蔥綠，花開四季，藤蔓交織，系江南三大水上林景之一。
滎陽：三國魏齊王正始三年(公元242年)分河南郡設置郡﹐治所在滎陽(今河南省滎陽縣東北部﹐北魏移今治)。相當於今河南黃河以南﹐東至朱仙鎮﹑西至滎陽﹑南至密縣﹑洧川﹐以及黃河以北的原陽縣。
蘭州：Lánzhōu，簡稱蘭，別稱金城，是甘肅省省會，是中國陸域版圖的幾何中心 ，為中國人民解放軍蘭州軍區司令部駐地。中國幾大鐵路樞紐之一，有包蘭鐵路、蘭新鐵路、蘭青鐵路、隴海鐵路交匯於此。
保寧：今四川省閬中市及汶川縣一帶。
漢南：今湖北省武漢三鎮一帶。
徐州：是江蘇省下轄的一個地級市。簡稱徐。古稱彭城。中國歷史文化名城。位於江蘇省西北部，微山湖南岸。北鄰山東省，西靠安徽省，東接連雲港市，南鄰宿遷市。自古為兵家必爭之地和商賈雲集中心。現為第二亞歐大陸橋東端一個人口超過百萬的特大城市。
建州：今東北地區，前滿族(女真)的居住地。
岳(粵)地廣女：應指廣東一帶。
2009-02-17 20:21:29 補充：
這只是一篇勸人多行善的勸世文，或許多點人多做點善事可減少點災難。就像一個聖經故事所提到的：
舊約＜創世紀＞第十八章中，耶和華因為「所多瑪」和「蛾摩拉」兩個城罪惡深重，想要毀滅這兩個城。當耶和華向所多瑪前去的時候，亞伯拉罕為所多瑪的人向神求情。
他問耶和華： 「假若那城裡有五十個義人，你送剿滅那地方麼？不為城裡這五十個義人，饒恕其中的人麼？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義麼？」
耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故，饒恕那個地方的眾人。」
2009-02-17 20:37:39 補充：
但後學覺得不應該只是為了「躲劫避難、做功德」而行善，應該是發自真心的去幫助需要幫助的人。
修道也是。不應該是為了「成仙成佛、往生淨土」而修道，而是應「無所求」的回歸「道」(自然本心)。
2009-02-19 13:34:47 補充：
後學知道版主問的是此篇文章的真實性，
但後學著重的點在於其「勸世的意義」：
一、 勸人「多行善、勿為惡」「修道要及時」…..等。
二、 天時緊急，有「渡化眾生」偉大愿力的人，動作要快一點。
2009-02-19 17:56:09 補充：
「如果有人能聽勸 從此以後多行善 去掉貪心把佛念 可以減少災和難 」
「有些凡民不信善 倫理道德看不見 下屬一日奏三遍 上帝聞奏怒衝關 御旨立刻傳下殿 大劫就在這幾年」
若以上述內文來看，事情會不會發生，是「事在人為」。
事情都不一定會發生，如何說真實性不真實性？
將來事情若沒發生，就是一定是假的？事情若發生，就一定是真的？
回瀟大：
聰明如你，您會只看表面？不解「預言」背後的意義？
但為什麼老是選擇性的只看到「你想看的」。
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2月7日的自由時報全文刊登 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 觀世音菩薩慈訓 觀音菩薩大慈悲 眼含熱淚顫微微 苦口婆心告眾生 眼前劫難來的兇 站在雲端慧眼看 淚珠滾滾下南天 眼看天下要遭難 只因眾生少行善 死亡數字現已見 老少拋屍在路邊 高樓大廈無人站 妻室兒女全失散 千人共住好悲慘 萬人同穴真可憐 惡人難免大劫難 善看自身能保全 大路通行無人走 血流成河骨堆山 屍體遍地無人管 豺狼虎豹把人餐 二八月內狂風起 三七之月更慘烈 四九十月大劫到 十人之中剩二三 唯有南陽殺星現 男男女女不周全 岳地廣女真悲慘...
這些災難實在是不知道什麼會發生，但有些好像才剛發生過。
「死亡數字現已見、 老少拋屍在路邊 、高樓大廈無人站 、妻室兒女全失散、千人共住好悲慘 、萬人同穴真可憐 」，這不就是四川大地震的情況嗎？
「漢口建州梓通縣 、禾苗乾旱全死完」不就是最近乾旱襲擊中國大陸多個省份的新聞。
後學只知道下列幾個地名，可供參考：
南陽： 古稱宛，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名南陽。 南陽為三面環山，南部開口的馬蹄形盆地，素稱南陽盆地。
江南巴洲：巴洲位於瀟湘平湖中段，零陵、冷水灘兩城區中間，面積800畝，洲上遍佈原始次森林。常年蔥綠，花開四季，藤蔓交織，系江南三大水上林景之一。
滎陽：三國魏齊王正始三年(公元242年)分河南郡設置郡﹐治所在滎陽(今河南省滎陽縣東北部﹐北魏移今治)。相當於今河南黃河以南﹐東至朱仙鎮﹑西至滎陽﹑南至密縣﹑洧川﹐以及黃河以北的原陽縣。
蘭州：Lánzhōu，簡稱蘭，別稱金城，是甘肅省省會，是中國陸域版圖的幾何中心 ，為中國人民解放軍蘭州軍區司令部駐地。中國幾大鐵路樞紐之一，有包蘭鐵路、蘭新鐵路、蘭青鐵路、隴海鐵路交匯於此。
保寧：今四川省閬中市及汶川縣一帶。
漢南：今湖北省武漢三鎮一帶。
徐州：是江蘇省下轄的一個地級市。簡稱徐。古稱彭城。中國歷史文化名城。位於江蘇省西北部，微山湖南岸。北鄰山東省，西靠安徽省，東接連雲港市，南鄰宿遷市。自古為兵家必爭之地和商賈雲集中心。現為第二亞歐大陸橋東端一個人口超過百萬的特大城市。
建州：今東北地區，前滿族(女真)的居住地。
岳(粵)地廣女：應指廣東一帶。
2009-02-17 20:21:29 補充：
這只是一篇勸人多行善的勸世文，或許多點人多做點善事可減少點災難。就像一個聖經故事所提到的：
舊約＜創世紀＞第十八章中，耶和華因為「所多瑪」和「蛾摩拉」兩個城罪惡深重，想要毀滅這兩個城。當耶和華向所多瑪前去的時候，亞伯拉罕為所多瑪的人向神求情。
他問耶和華： 「假若那城裡有五十個義人，你送剿滅那地方麼？不為城裡這五十個義人，饒恕其中的人麼？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義麼？」
耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故，饒恕那個地方的眾人。」
2009-02-17 20:37:39 補充：
但後學覺得不應該只是為了「躲劫避難、做功德」而行善，應該是發自真心的去幫助需要幫助的人。
修道也是。不應該是為了「成仙成佛、往生淨土」而修道，而是應「無所求」的回歸「道」(自然本心)。
2009-02-19 13:34:47 補充：
後學知道版主問的是此篇文章的真實性，
但後學著重的點在於其「勸世的意義」：
一、 勸人「多行善、勿為惡」「修道要及時」…..等。
二、 天時緊急，有「渡化眾生」偉大愿力的人，動作要快一點。
2009-02-19 17:56:09 補充：
「如果有人能聽勸 從此以後多行善 去掉貪心把佛念 可以減少災和難 」
「有些凡民不信善 倫理道德看不見 下屬一日奏三遍 上帝聞奏怒衝關 御旨立刻傳下殿 大劫就在這幾年」
若以上述內文來看，事情會不會發生，是「事在人為」。
事情都不一定會發生，如何說真實性不真實性？
將來事情若沒發生，就是一定是假的？事情若發生，就一定是真的？
回瀟大：
聰明如你，您會只看表面？不解「預言」背後的意義？
但為什麼老是選擇性的只看到「你想看的」。
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