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請問賢德大大如何解︰「明心見性 」的涵義？

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╱　　　　　╲ 　後學靜心祝福大家好友福慧增長!!法喜充滿!!身安道隆!!!^^
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先修安 :
您這一題 ~ 很難解答。太廣泛了，若真要解述的話。但是 ! 後學還是試著描述，比喻 - - 厚著臉皮。
學修中，我們常能覺受自己的起心動念。但是 ! 我們在那當下是平靜 ? 是清淨 ? 還是七情起，六慾動 ? 我們的心不夠清明，清透喔 ! 就是 - - 心未明。
心本無心，明也本不具有。若是 ! 有心，何為心 ? 是啥名狀。若有 ! 即可明指。在於過往，佛曾明指過- - 拈花一刻伽業尊者受。其實 ! 也正是實相的演現。心本無相，隨緣顯相。相本無心，因心顯相 - - 拈花一刻，是佛的顯心化相，拈花看似無心，卻是佛用心的現法。得受者會(意)相印心。
花也似楞嚴的佛手，是身動，只是 ! 身不自動，心所引動。也就是 ! 花與佛手出自佛心所指授。但是 ! 佛心所動又如何牽扯到伽葉尊者心動 ? 一如自覺與覺人。我心動是自覺，見人動心是覺人 - - 若無私障即是明覺。現法者 - - 佛，心生法，隨法化現即是拈花。 - - - 見法者 - - - 伽葉尊者，見法化現，現見心見起相即是花。所以 ! - - 心無相隨生相。心受相而生相。佛的花因受法者而生，伽葉尊者的花，因佛所顯而隨現。那麼 ! 我們的心 ~ 又是如何生相 ?如何起相 ?
心不明 ，因自心變曲妄顯諸相。一如凹凸鏡，長變短，狹成寬，甚至如萬花筒 - - 一影化萬千。都是離實的[易相]。也似 ! 拈花一刻見花住拈測度佛心，反忘了該反照自心。
[見性]也無性可見。心明之時，法法現性，毫無私著妄染。心靜性也淨。性淨心無染著，見徹覺也明。
性為心之體，心是性所表相。心雜染垢性，性濁心喪性。一但 ! 喪性即不能自主，隨境而動，依相而易變。世人不就是常處七情六慾中。

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