就佛法而論,空間存不存在!
愛因斯坦廣義相對論中有「四維空間」的理論美女教授 Lisa Randall大膽提出一項革命性的假說:地球上可能存在「第五度空間」。人類目前只能生存在三次元世界。末學想請教諸位學佛先賢大德,那就佛法而論,空間存不存在呢! 感謝諸位先賢大德指點開示渡化,感恩~
學佛 喜樂自在阿彌陀佛
日月入懷 大德
時間與空間是一體的,您拆成了兩題???? 還真有你的!
人類有了空間的概念,便有了時間的意象。
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就佛法而論,空間、時間存不存在呢?
它們是存在的!
它們的存在,是為『法』所用的。
唉~~~~~ 這要如何說的清楚?????
再說吧!!
2011-01-21 12:51:57 補充:
日月 大師 法安 『就佛法而論,時間、空間存不存在呢?』 我想!從另外一個角度切入,也許能說得明白些。『佛陀認為;人和宇宙之間的關係,是由六根、六識、六塵互相牽連而成。根;有生長的意思。六根,指眼、耳、鼻、舌、身、心等六種能生起感覺的器官。塵;是動搖、污染的意思。六塵,指色、聲、香、味、觸、法六種能污染身心, 並且動搖變化的境界。識;是認識、了別的意思。六識,指眼、耳、鼻、舌、身、心六根,和色、聲、 香、味、觸、法等六塵接觸時,所產生的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、 心識等六種認識、了別的作用。因此,以現代的話來說,六根是生理的器官,六塵是物理的世界,六識是心理的作用,三者構成了整個世界。』那麼!這個世界就是『法界』,也是所謂的『三界六道』!『我們』進入了『人』的這個法界之中,就必須接受這個法界的宰制,受到『時空』的限制。所以有了生、老、病、死的磨難,有了滄海桑田塵境的變遷。在人們眼中的美景,幻若天堂仙境,在剎那間又換成煉獄!所以在佛陀眼中,這世間是無常的,隨時隨地消失毀滅的虛妄之相。那麼!時間與空間是為這法界所有,為這法界所用。如今在這法界之中,我們的凡夫肉體,便在這『三界六道』上,被這『時空』生滅不已。無論『時間』可變與不變,我們都關在這『法』界的時空中。能逃得出去的,不是肉體,不是魂魄,是你那顆無限寬廣的『心』!能體會的,是你純然無瑕,直心無穢的『當下』。什麼是『當下』?它就在我們日常生活中的每一分每一刻!它就在我們的生命現場!它就在我們每日唸佛的『心』中。在那個『當下』, 便能體會脫離『時空』的枷鎖後,那份歡愉與自在。
那麼!時間與空間,是屬於這法界的,它是存在的!但是!唯有在你『心』中的那個『當下』,『時空』是虛幻的!
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- Dec 02 Fri 2016 13:11
《佛法》就佛法而論,空間存不存在!
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