請問如何將佛法.佛理.佛學落實於生活中?
請問如何將佛法.佛理.佛學落實於生活中?請各先進賢德指點.
善知識佛友您好
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請問如何將佛法.佛理.佛學落實於生活中?
佛友發問 好問題
代表您有心 想要改變 心是意識 意識定見要叫別人改變難 只有改變自己 才能解除煩惱
非指在宗教中 就不能修道 就不能學佛 而是對 心 問題
任何事都是心境問題 素其位而行 沒入宗教落實於生活中 好好為人 世代轉世為人也很高興
進入宗教懂得修行真義 要解脫煩惱 懂得解脫達究竟
佛法.佛理.佛學要落實於生活中
貴在自己心中建立自性佛堂 自然就懂得修行 把佛法 佛理 佛學落實於生活中
建立外在佛堂是表相 離開佛堂就走樣
心中建立佛堂 處處佛堂 二六時中守玄 佛心 道心不離
心中無建立佛堂 只看到外在佛堂比大 愈找愈外求 佛法 佛理 佛學愈學愈玄 就不知如何落實生活 佛陀說法是很生活化 就是被宗教派系 講法講愈玄 讓信徒似懂非懂 引起好奇心
重視聽法 而忽略生活行 離道愈遠 行方便法 無法跳昇究竟法
看周利槃陀伽生活中打掃 唸《 拂塵除垢》 一句偈句
他認真工作 一心持訟 終將《拂塵除垢》記起來 日久工夫深
漸漸體會到《拂塵除垢》的含意 心中想：塵垢可分兩方面去看
一是內 一是外 外面塵垢看的見 容易清除乾淨 內心的塵垢
是貪嗔疵無明煩惱 要用大智慧才可清除 悟到這時 心內漸漸明擴
過去不明白當下體會到 心想：人的慾念就是塵垢 智者一定要除慾
不把它斬斷不能了生死 是很恥辱之事 慾望生出無明災難煩惱因緣
束縛人不自在 沒有慾望心才能清淨 自在解脫 見到真理
他漸漸息下三毒之心 進入平等境地 不起愛懀之念
沒有好惡之念 脫出無明之殼 心豁然開朗 他覺悟後歡喜來到佛陀面前
頂禮佛陀說道：【佛陀 我已了解 已拂除心內塵埃】
佛陀很高興贊賞他對大家說：誦很多經文不了解經義不行
受持一句偈訟 照著實行 就能得道 你們看周利槃陀伽！ 身可入宗教 但心不落宗教 宗教是我們學習智慧道場
懂得回饋社會 社會生活才是大佛堂 以大眾公義為先 非以自我信仰為要
各人有各人因緣及智慧 宗教貴在樂法而行 不要執法 一執法就落入宗教籬笆 困住
身入宗教 只是入門 師父引入門功夫在各人 心境有多大就有多大 心境大自然樂於接受法門而融通
執法門只能到他自己修法門淨土 樂於接受法門而融通自然其他淨土都能自由出入 活潑而行
成佛成究竟 遍佈法界任何淨土都能到達
淨土有好多 觀世音菩薩淨土 普賢菩薩淨土 彌勒菩薩淨土.....等好多
修單一法門 只執著這一法門 意識也難溝通 當然會盡力保護其自己修行法門
盡力維護說法 忽略應用在日常生活行證重要
羊後學在一貫道已經35年 當然知道當今宗教弊端
講師說多行少 其他宗教後學不談
講後學一貫道就好 上者有其宗教包伏 愈深入一貫道愈我執心 愈執著 認為自己宗教有天命會產生貢高
講道理會執著一貫道好處 他們上者也是怕道親怕人拉走 當然這種執彌勒法門 不接受交流 只到彌勒淨土
羊後學十多年前點傳師有意提拔後學當講師 後學跟點傳師講後學太太都渡不成 還渡誰...後學也知道
當上講師職責 有如籬笆被匡住 要準備資料 就沒時間看其他經典 後學是樂法者深之懂得行
盡量在社會做公益 當義工 志工 迴向給冤親債主
知道進入一貫道只是修行入門 執法只到彌勒淨土 要到無極理天 心境要廣 學習活佛師尊大公無私精神
效法彌勒祖師大肚能容雅量 才能超越進入無極理天 進入一貫道這是羊後學最大收穫
羊後學很喜歡跟各宗教交流 宗教生活化 跟道教談道家經典 跟佛教談佛家經典 跟儒家談儒家經書
一切不離開道 提醒不任任何法門都要護道 做為護道者 在生活中去實踐 社會是大佛堂 大道場
生活就是修行 修行就是生活
當今多元化社會 資訊發達 多交流 心境感應 自然改觀一貫道是主張三教合一 五教同源 避免宗教戰爭 促進世界大同
宣傳參教經典 這是一貫道能接觸各教經典優點
以天地立心 為生民立命 為往聖繼絕學 為萬世開太平 之使命
如此心無罣礙 ....
一貫道是彌勒淨土
彌勒菩薩 稱彌勒祖師 祂是要來辦收圓 成就彌勒下生佛
彌勒菩薩 要來宣揚維摩詰經 維摩詰居士 前生是金栗如來
化身在家居士 鼓勵在家眾修菩薩道 生活行
一貫道免出家 一面修身養性 行道 一面生產事業 對社會幫助很大一貫道是以濟公活佛為老師
透過求道過程 了解道尊重 進一步尊師重道 研究了解真理而行 以公行公
好處只有透過自己經驗體會 心境有多大 好處就有多大
皈依佛當願眾生 體解大道發無上心
道也者不可須臾離也 離道佛法 佛理 佛學就不能落實羊後學祝福大家樂法 不分宗教做公益
迴向無主冤親債主 成圓滿究竟
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